danses Puno

Le Pérou comme vous le savez a un certain nombre de provinces et villes, toutes très attrayant pour les touristes, et différents. Département de Puno , une province qui surprend les voyageurs pour son charme et riche folklore, un endroit qui semble avoir été Inca extraite d'une fable, où la tradition de son peuple est représenté artistiquement dans des centaines de différents types de danses que l'on voit aujourd'hui dans leurs parties et de festivités.

Il a régulièrement souvent faire ce genre de célébrations durant toute l'année, et presque tous ont des thèmes religieux, plein de passé colonial chrétienne qui est mélangé avec les traditions païennes autochtones. Ainsi, les festivités Puno hommage à la fois à la sainte image de la religion chrétienne et les dieux de l'Inca.

Puno est connu pour avoir enregistré plus de 350 danses;. On peut définir les danses indigènes qui comprennent les agriculteurs Llameritos ou danse des flammes qui dansent éleveurs pour simuler le passage de ces lamas des Andes; Carnival Capullani; Pinquillo; Sicuris une danse cérémonielle d'origine inca de très dansé par l', Vicuñitas, Unu Boîtes Aymara, Mallku Condoriri, connu sous le nom de danse de la séance condor, parmi beaucoup d'autres.

Nous avons aussi la danse des costumes, très beau et coloré par la route, où ils soulignent la brune ou la danse noire qui a des centaines d'années dans la vie et reste l'un des plus populaires et colorées, et célèbre le diable, nom l'indique, c'est une danse qui joue andine être mal, le diable. Il s'agit d'une danse religieuse, belle, qui recrée un spectacle chorégraphique, considéré comme un ballet de la population par le nombre d'interprètes, des costumes colorés et la perfection dans leurs chorégraphies.

AGUATIRI (AWATIRI): Danse d'origine pastorale thème Aymara, effectué par des enfants et des adolescents des deux sexes, se danse en couple, la danse représente les enfants et les adolescents lorsqu'ils sont placés dans le Qamaña (points de vue situé sur les plaines et les pics prairies), les jeux et la joie de partager la musique conçue par eux-mêmes, initiant ainsi les ballades, la danse est présentée dans toutes les provinces du département de Puno. Dance à la pinquillos, flûtes, charango et flûtes de Pan, discuter de la chanson et tissent leurs affaires.

AYARACHI. Quechua musique et de danse originaire des hauts plateaux de Paratia Lampa, dans les Provinces de Melgar, Azángaro et les vallées de la jungle (Carabaya et Sandia). La mélodie est solennelle et profonde, l'exécution est de sikus zampoñas, dit avoir joué a été pour accompagner les funérailles des seigneurs Inca. La danse est parcimonieux et solennelle.

Balseros danse rituelle en l'honneur du sein Qocha (Quechua) ou Mama Qota (Aymara), est un des partenaires de danse de groupe, où imiter les vagues du lac, on danse au son de pinquillos, basse et batterie. Elle est représentée dans Izani, Zepita communautaire du district, province de Chucuito - Puno

Cacharpari .- Adieu de danse pour tous les employeurs et les festivités du carnaval de peuples des hauts plateaux. Sikuris troupes, des danseurs, des danses et des gangs de carnavals, de la danse au son de la flûte de pan, bracelets, étudiant en musique, quenachos, etc

CAPITAINES: Danza Aymara satiriques, se référant à la cavalerie de l'armée espagnole dans la colonie. Les danseurs se déplacent à cheval et à pied pour exécuter la danse, qui se fait avec les mouvements martiaux. Le bouffon Kusillo ou à pied, à entrer dans la danse. Les personnages de cette danse sont le capitaine et champion junior distingue par la couleur de l'uniforme, et d'autres gallons distinctif.

Casarasiri «mariage» .- Danse des hauts plateaux du secteur Aymara, où les jeunes de danse euphorique par la force, exprimant son amour furtif, à se rendre compte de la séduction dans le mariage. Puis les couples exécutent une danse propitiatoire qui culmine dans la montée (bougies allumées en signe de joie), aunándose au bonheur du couple. Pour le son de la musique de mariage, de la danse follement dans leurs plus belles tenues. Danser au son des flûtes et des tambours, dans les communautés de presque l'ensemble du département.

KANA BAND: Dance Aymara art du tissage propitiatoires. Elle est caractérisée par tressage. Elle est caractérisée par la scène, danse belles figures sur un poteau au centre d'un cercle formé par les danseurs. Plusieurs bandes de couleurs émanent du sommet de la perche de 4 ou 5 pieds de hauteur et chaque danseur, hommes et femmes intercalés spin autour d'elle, le tissage des rubans dans cette action, puis tordu à l'effet contraire. Il se produit dans les collectivités des provinces de Puno, Chucuito, Collao et Moho.

Cuntis: Aymara Dance Art colorant propitiatoires les fibres de laine de produire des tissus et des couleurs. N'est représenté que par les hommes dans le district de la province Juli Chucuito-Puno.

CHALLPAS: Dance Aymara bouc émissaire pour les chasseurs et les parihuana vigogne. Dans le premier cas de cisaillement le chameau et le second pour les plumes pour orner leurs vêtements et les chapeaux. Il est représenté dans les provinces Yunguyo, Chucuito et Puno.

PULI CHATRE Dance Aymara espagnol soldat satirique de l'époque coloniale. Il est représenté dans les communautés Pomata Sisipa, Titilayo dans Conima et Aricota à Sandia.

Chojna: Le langage aymara signifie vert. Représente la prospérité économique, c'est pourquoi avant une danse rituelle exécutée à l'Apus ou dieux gardiens, en demandant la protection.
Ils dansent par paires dans une chorégraphie de groupe, la musique fonctionne quenachos et petits tambours. Il représente la communauté des Azangarillo Huancané province.

Choquelas: Dance Aymara reconnue comme l'une des plus anciennes chorégraphies de ce groupe ethnique. Les observateurs estiment que son origine est coloniale tandis que d'autres remontent à l'époque pré-Inca. Revivez les différentes étapes du Chaco ou de chasse de la vigogne au cisaillement et à éliminer les prédateurs. La danse est rituelle et implique de nombreux personnages, certains mythiques (un vieil homme ou Wari est choquelas Wiracocha vieille femme ou choquelas Ahuile) et d'autres sont des chasseurs d'hommes (flûte choquelas) et les femmes (Llipis) différents l'âge (enfants ou yoqallas, qui portent une vigogne animaux en peluche symbolisant acculé à être chassés), remplissent des rôles en conformité avec ceux-ci et Kusillo ou bouffons. Il représente la langue Aymara provinces.