Analyse de La Maison des Esprits d'Isabel Allende

La Maison des Esprits est un roman qui s'étend sur plusieurs générations et comprend de grands changements politiques. Il est important de clarifier d'abord que, bien que cela ne soit pas dit ouvertement, il ne fait aucun doute que l'histoire se déroule au Chili.

Une fresque historique et familiale

L'histoire commence avec les cahiers de notes de Clara, mais Esteban Trueba va être le seul personnage à vivre à travers les âges. Lui, comme son père avant lui, devient un homme politique d'envergure, comme il sied à l'oligarchie de l'époque. Le roman commence dans la première décennie du XXe siècle, et divers événements historiques et sociaux dans la vie des personnages vont marquer le temps :

• Les Années folles et l'arrivée des premières voitures ;
• L'avancée des troupes de la Seconde Guerre mondiale ;
• La prospérité du Chili en tant que « garde-manger » d'une Europe en crise ;
• L'arrivée d'immigrants célèbres, comme le comte Satigny ;
• La diabolisation du communisme par la droite ;
• Le grand tremblement de terre de 1960...

Structure sociale et lutte des classes

À mesure que les événements défilent et que les relations entre les personnages deviennent cycliques, la société chilienne se structure : une grande majorité pauvre et analphabète travaillant dans les fermes, contrastant avec une minorité oligarchique, instruite et en quête de pouvoir. Le grand contraste est créé ici par l'intermédiaire des couples : Pedro Tercero, Nicolás et Amanda, Alba et Miguel... Chacune de ces tentatives de quitter le chemin établi révèle le grand fossé qui sépare les classes sociales.

Le traitement de l'auteur sur le problème de l'exploitation des pauvres est curieux, car elle ne tombe jamais dans le manichéisme ; Esteban Trueba n'est ni plus mauvais ni meilleur que les paysans.

Du réalisme magique au réalisme politique

Les derniers chapitres du roman se détachent du réalisme magique pour sombrer dans un réalisme plus amer. À travers la victoire du candidat et la réforme agraire, suivies du boycott des investisseurs étrangers et des entreprises nationales, nous reconnaissons clairement le gouvernement de Salvador Allende, de 1970 à 1973.

Esteban représente cette grande majorité de la société chilienne qui vit dans la peur du communisme et appelle les forces armées à intervenir ; comme tout le monde, il aura le temps de se repentir de ce qui s'est passé. Esteban García est le produit nécessaire de la haine. Il était inévitable qu'une société aussi injuste crée de tels personnages.

L'oppression et la résistance

De là découle une série d'atrocités contrastant avec l'image d'ordre et de beauté que le pays tente de projeter à l'étranger. Alba évolue dans ces milieux clandestins, entre des supermarchés pleins de délices que personne ne peut acheter, des rues sans mendiants, des bidonvilles murés pour les cacher aux touristes, et les camps de concentration.

La société sous l'oppression est finement divisée en deux camps : les plus âgés qui fuient, comme Blanca et Pedro Tercero, et les jeunes qui espèrent encore qu'un changement est possible, comme Alba et Miguel, qui restent pour se battre.