Concepts fondamentaux de la métaphysique thomiste

La capacité d'abstraction

La capacité d'abstraction est le processus par lequel l'entendement dessine la forme, qu'elle soit universelle ou spécifique, à partir des choses individuelles en éliminant le matériel. Grâce à ce processus, les concepts naissent de l'expérience sensible.

Les concepts et le mouvement

Les concepts sont les effets des cinq façons de lancer :

• Manifestation : Réalisation de ce qui est en puissance, ce qui le rend actif et sert à expliquer le mouvement comme le passage de la puissance à l'acte.
• Analogie : Propriété des mots d'être attribuables à plusieurs personnes avec un sens en partie identique et en partie différent. Thomas d'Aquin l'utilise aux niveaux ontologique et théologique.

Cause, effet et définition

La cause est le principe à partir duquel quelque chose arrive ou résulte nécessairement (l'effet). Aristote distinguait les causes matérielle, formelle, efficiente et finale. La définition, selon Aristote, exprime l'essence permanente d'une chose selon le genre et la différence spécifique.

Démonstration et attributs de Dieu

La démonstration est un processus discursif pour établir la vérité d'une proposition. Concernant Dieu, il possède les attributs suivants :

• Simplicité (absence de composition)
• Perfection, bonté et infinité
• Immutabilité, éternité et unité

Il est l'essence même dont l'être est d'exister, identifié comme l'être nécessaire par opposition aux êtres contingents.

Foi et nécessité

La foi est la faculté humaine par laquelle la compréhension consent à la vérité divine sous l'influence de la volonté. Le nécessaire est ce qui n'a pas besoin d'une cause extérieure pour exister.

Puissance, principe et vérité

Le possible désigne les êtres contingents, générateurs et corruptibles. La puissance est une manière d'être intermédiaire entre l'être et le non-être. Enfin, la vérité est définie comme l'adéquation ou la correspondance entre la compréhension et la chose.