Conscience, Connaissance et Réalité : Synthèse Philosophique

Le sens de la conscience

• Perspective psychologique : être conscient, être au courant.
• Point de vue moral : la volonté ou la raison pratique.
• Point de vue épistémologique : la raison.

Caractéristiques de l'idéalisme transcendantal de Kant

• Méthode : conditions transcendantales de possibilité de la connaissance humaine.
• Différences entre l'inné (substance) et l'a priori (la fonction).
• La connaissance transcendantale est correctement déclarée a priori. Le transcendantal et l'a priori s'opposent à l'empirique, au psychologique et à l'a posteriori.

La conscience comme raison pure

• L'a priori est tout ce qui est antérieur à l'expérience. Il peut être absolu ou relatif.
• La raison pure comme source des éléments a priori :
  • Sensibilité : faculté passive.
  • Entendement : faculté active.
  • Raison : possibilité d'avoir la fonction de penser cette réalité.

Théorie des jugements de Kant

• Jugements analytiques : explicatifs, universels et nécessaires.
• Jugements synthétiques :
  • A posteriori : contingents, inutiles pour la science.
  • A priori : universels et nécessaires, possibles en mathématiques et physique, mais pas en métaphysique.

Espace et temps comme formes a priori

• L'espace est la forme a priori de la sensibilité structurant les phénomènes extérieurs.
• Le temps est l'a priori de la sensibilité structurant tous les phénomènes internes et externes.

Les catégories comme concepts purs de l'entendement

• L'entendement est la puissance active produisant des concepts ou des catégories en nous-mêmes.

Analyse de la connaissance d'un objet

• La connaissance des objets combine des éléments matériels (sensation) et des éléments cognitifs (fixés par le connaisseur).

La méthode phénoménologique

• Épochè : mise entre parenthèses.
• Réduction eidétique : au-delà des faits banals.
• Réduction transcendantale : expériences de la conscience intentionnelle.
• Intuition eidétique : essences de la conscience.

La phénoménologie comme science descriptive

• Toute science est conscience de quelque chose : la conscience est intentionnalité.

Husserl : crise de la science et culture européenne

• Signification, origine et solution de la crise.
• Portée de l'expérience originale, organe de recouvrement.
• La conscience comme horizon culturel et historique.

La question de la réalité

C'est la première question philosophique. Solutions : Réalisme, Idéalisme, Rationalisme, Empirisme.

Solution rationaliste

• La réalité est celle de la clarté et de la distinction.
• Hypothèses : sens, confusion, Dieu trompeur, mauvais génie.
• Première vérité certaine : « Je pense, donc je suis ».
• Trois sortes d'idées : innées, adventices (fortuites) et factices.

Solutions empiriques

• Le réel est le sensible, perçu par les sens.
• Origine de la connaissance : perceptions et idées.
• Distinction entre relations philosophiques et naturelles.
• Le hasard est le principe des questions factuelles.
• Conclusion : la connaissance est une croyance sécurisée.

Solutions ratiovitalistes

• La réalité est d'abord la raison vitale, historique.
• Modes d'être : liberté, opportunité, projet (futur), expérience de la vie (actuelle), situation (passée).
• Le mode de connaissance réel est le perspectivisme.