Le droit islamique et les piliers de l'Islam à Al-Andalus

Le droit islamique à Al-Andalus

L'Espagne a été dominée en partie par les musulmans après leur conquête de 711. Sur ce territoire a été appliquée la loi islamique, qui est très proche de la religion et constitue l'un des piliers de la civilisation musulmane.

Les cinq piliers de la civilisation islamique

Ces piliers de la civilisation islamique sont :

• 1. La foi (Chahada) : C'est le premier dogme et le plus important pour un musulman. L'Islam est une religion monothéiste avec un seul Dieu, Allah, et Mahomet est son prophète. Mahomet est venu terminer la tâche des autres prophètes antérieurs comme Moïse et Jésus, et a établi une série de règles religieuses, fiscales, politiques et militaires qui sont contenues en partie dans le Coran.
• 2. La prière (Salat) : Tirée du monde juif, il est recommandé de prier cinq fois par jour face à La Mecque. Allah a demandé à Mahomet de prier cinquante fois par jour à l'origine. La prière de midi a été la dernière à être annoncée. Toutefois, la prière collective a lieu le vendredi à midi ; elle est généralement dirigée dans les mosquées par le chef de l'État.
• 3. L'aumône (Zakat) : Elle est importante car elle est prescrite d'abord sur une base volontaire, avant de devenir obligatoire. Elle représente environ 2 % du revenu familial, mais a parfois augmenté jusqu'à 40 %. L'aumône est recueillie par des fonctionnaires, puis distribuée parmi les pauvres, les mosquées et les dépenses du gouvernement. La charité a son origine dans la dîme des Juifs et la charité des chrétiens.
• 4. Le jeûne (Sawm) : Dans le monde musulman, il consiste à ne rien manger ni boire du lever au coucher du soleil chaque jour pendant le mois de Ramadan. Il commémore un voyage que Mahomet a fait et varie selon les années lunaires. Ce jeûne est également inspiré des mondes hébreu et chrétien.
• 5. Le pèlerinage à La Mecque (Hajj) : Il devait être fait chaque année, puis est devenu obligatoire une fois dans sa vie. Les pèlerins sur le chemin de La Mecque doivent être respectés partout où ils passent ; ils ne peuvent pas chasser, se quereller ou avoir des relations sexuelles.

Une fois arrivés à La Mecque, ils font sept fois le tour de la pierre sacrée de la Kaaba. Chez les peuples primitifs, avant l'Islam, elle avait déjà un caractère sacré. Il y a sept tours autour de la pierre, autour du temple et sept dans les collines environnantes.

La Guerre sainte (Jihad)

La guerre sainte ne faisait pas partie des principes coraniques originels, mais a été élevée à une telle condition pour des raisons diverses, acquérant un caractère sacré. Celui qui meurt dans la guerre sainte pour défendre l'Islam ne doit pas être enterré sans prières et peut aller directement au paradis car il est mort en défendant sa foi.

L'objectif était d'assurer une férocité supérieure au combat. La guerre sainte a plusieurs interprétations : l'une religieuse (diffusion de la foi) et d'autres avancées par l'historiographie française (marxiste dans certains cas). Les raisons de la guerre sainte sont d'ordre économique (passage du désert à une terre fertile), liées à la rapine et au pillage, ou motivées par une expansion purement politique.

La guerre sainte a conduit les musulmans à la conquête de l'Espagne, occupant la presque totalité de la péninsule avant d'être arrêtés dans leur progression par Charles Martel à Poitiers.

Les sources du droit : Le Coran et la Sunna

La doctrine juridique sous-jacente se trouve dans le Coran. Le Coran est écrit en fonction de ce que Mahomet a dit ; selon la tradition, ce sont les mots qu'il récitait au nom d'Allah via l'archange Gabriel, transcrits par les auditeurs de Mahomet.

Ces récits ont été recueillis après la mort de Mahomet pour devenir officiels. Le texte est considéré comme le plus parfait de la langue arabe. Il contient environ 80 000 mots, soit une taille légèrement inférieure à celle du Nouveau Testament.

Il est divisé en chapitres appelés Kahaba, azobé ou Sourates (Sura), eux-mêmes divisés en versets. Le Coran a un contenu juridique car ses règles s'appliquent à tous les comportements d'un musulman. Le Coran n'est pas un code unique, mais il constitue la source première et principale de tout le droit musulman (incluant le droit public, privé et pénal).

Ensuite, il existe la Sunna, qui est composée de trois éléments illustrant la mise en œuvre de la doctrine par Mahomet :

1. Ce qu'a dit le prophète et qui n'est pas contenu dans le Coran.
2. Ce que Mahomet a fait, constituant ainsi un modèle de rôle.
3. Ce à quoi il a consenti, c'est-à-dire les faits et pratiques qu'il a autorisés par son silence, valant accord tacite.