Joan Maragall : Analyse de l'œuvre Visions i Cants

Joan Maragall (1860-1911), Poète Catalan

Joan Maragall (Barcelone 1860-1911) fut un poète catalan. Il a été membre de l'élite intellectuelle de Barcelone (*intel·lectualitat*), influencé par la *Renaixença* (mouvement culturel catalan du XIXe siècle) et le *Noucentisme* (une réponse modérée qui a favorisé la modernité). Il a traduit les œuvres de Goethe, Novalis et Nietzsche.

Le Recueil Visions i Cants (1900)

Son recueil, ***Visions i Cants***, publié en 1900, est divisé en trois parties :

• Visions
• Intermezzo
• Cants (Morceaux)

Contenu des Sections

Le recueil comprend les poèmes suivants :

Visions (Passé Historique)

• *Evil Hunter* (Le Chasseur Maudit)
• *John Garí* (Frère Jean Garí)
• *Comte Arnau*
• *Le bien-aimé Don James* (Roi Jacques Ier le Conquérant)
• *Serrallonga* (le bandit)

Les Visions représentent le passé historique que Maragall cherche à explorer, dans une constante recherche de l'identité « raciale » catalane, caractérisée par : « matérialisme, attachement à la terre (*terrenalitat*), l'individualisme, la fierté et la vitalité ».

Intermezzo (Scènes Quotidiennes)

L'Intermezzo est composé de quatorze poèmes qui contiennent des scènes domestiques quotidiennes liées à la religion, aux enfants, aux festivals, à l'été et à l'amour :

• *At The End*
• *Notre-Dame de Montserrat Song*
• *San Ramon*
• *La mort d'un jeune homme*
• *Wise*
• *Soleil seul ...*
• *Mercredi des Cendres*
• *Jeudi Saint* (jeudi à Saint-Lô Divine)
• *Le aufabrega*
• *A Mountain*
• *Après la tempête*
• *La nuit de l'Immaculée*
• *L'âme des fleurs*
• *Belle femme*
• *Femme de La Sardana parle*

Cants (Morceaux – Message de Régénération)

Les Cants sont des chansons qui transmettent un message de régénération et de promotion de la vitalité nationale et de l'identité catalane :

• *Chansons du drapeau*
• *Chanson de la Jeunesse*
• *May Song, chant de joie*
• *Novembre*
• *Trois Chansons de la guerre*
• *Les adieux*
• *Ode à l'Espagne*
• *Chant de retour*

Figures Légendaires et Historiques

Maragall s'est appuyé sur des figures légendaires (typiques de la tradition populaire catalane) et historiques :

• Légendaires : Frère John Garí, le Comte Arnau (bien que celui-ci puisse avoir des fondements historiques clairs) et le Chasseur Maudit (*Mal Hunter*).
• Historiques : Le roi Jacques Ier le Conquérant (Le bien-aimé Don James) ou le légendaire bandit John Hall, alias « Serrallonga ».

L'Allégorie du Chasseur Maudit

Ces personnages sont des représentations mythiques de la sentence divine pour un péché commis. Dans le cas du Chasseur Maudit, la légende raconte qu'un chasseur, alors qu'il assistait à la messe dans un ermitage, vit soudain un lièvre devenir très grand près de lui. Pour être sûr de ne pas le laisser s'échapper, il quitta la cérémonie sacrée à moitié achevée et courut avec ses chiens pour le chasser.

Pour avoir offensé Dieu en laissant la messe inachevée, le ciel le condamna éternellement à chasser ce lièvre, courant sans fin sans jamais l'atteindre. C'est cette conviction que décrit Maragall : le pécheur est condamné pour son avidité personnelle, et les années passent sans que la sentence ne se termine.

Symbolisme et Corpus Christi

Le jour de la Fête-Dieu (*Corpus Christi*) est l'une des fêtes les plus remarquables de l'Église chrétienne et catholique, représentant la vénération et le respect pour le corps du Christ (représenté par l'hostie).

La figure du Chasseur Maudit représente l'impatient, le gourmand et l'imprudent, celui qui a soudainement quitté quelque chose d'inachevé parce qu'il était plus intéressé par une autre chose, profane.