Modernité et postmodernité : évolution culturelle et sociale

La Modernité : Origines et Fondements

La Modernité est une période de l'histoire européenne s'étendant de la fin du XVIIIe siècle au début du XIXe siècle. Elle coïncide avec la fin de l'Ancien Régime et les révolutions libérales, impliquant un changement profond de la société. La Modernité débute notamment avec la Révolution française et la Révolution industrielle.

Caractéristiques Clés de la Modernité

Les caractéristiques les plus importantes de cette période sont :

• Les Grandes Utopies Sociales : Des mouvements culturels et des doctrines politiques (tels que le marxisme) caractérisés par l'idée de progrès et la possibilité de construire un monde meilleur. L'humanité croit en l'avenir.
• Le Mouvement des Lumières : Ce mouvement culturel français est confiant dans la puissance de la raison pour changer le monde et bâtir un avenir meilleur. Le but est que l'homme pense et critique la réalité. Théoriciens majeurs : Montesquieu, Rousseau, Voltaire, etc.
• Priorité à l'Intérêt Public : L'intérêt public prime sur l'intérêt particulier (« L'union fait la force »). C'est l'époque de l'apparition du mouvement syndical.
• L'Empire de la Raison et de la Science : La Modernité s'appuie absolument sur les critères scientifiques comme seul critère pour comprendre et expliquer la réalité. Il ne suffit plus de croire en l'« improuvable » (la foi).
• Passage du Théocentrisme à l'Anthropocentrisme : On passe du théocentrisme (tout est expliqué par la volonté divine) à l'anthropocentrisme (le centre de l'univers est l'Homme). L'Homme crée son propre destin, sa propre réalité, et contrôle ce qui arrive.

Le Postmodernisme : Une Nouvelle Ère

Le Postmodernisme signifie l'entrée dans une nouvelle ère, où a lieu l'expansion du processus de production, de commercialisation et de consommation du capitalisme. On commence à parler du postmodernisme au début des années 80 (mouvements féministes, agricoles), s'étendant entre 80 et 90, et surtout durant toutes les années 90 (chute du mur de Berlin, etc.).

Les Traits Distinctifs de l'Ère Postmoderne

• Manque d'Horizon Utopique : L'homme postmoderne n'accepte pas le monde dans lequel il vit, mais n'a aucun espoir de changement. Il y a une perte de confiance dans les projets de transformation sociale et un mépris pour l'idée d'une humanité meilleure.
• Manque de Solidarité : C'est le temps du « je » et de l'intimité. Notre principale préoccupation est soi-même, sans regarder au-delà de notre satisfaction personnelle et de notre accomplissement. L'intérêt individuel est mis au-dessus de l'intérêt général.
• Authentique « Résurrection de la Chair » : Il semble que la libération soit devenue une question de lit (c'est-à-dire un plaisir physique et des sentiments vides).
• Moment de « Laisser-aller » : Capacité à vivre sans idéaux, sans buts ni projets d'avenir.
• Mort de l'Épopée : « Tout est permis, rien n'est interdit. » Il n'y a ni passé ni futur, seulement le présent : « Carpe Diem ». L'esthétique remplace l'éthique, et le succès est lié à l'apparence.
• Déclin de l'Empire de la Raison : Nous sommes conduits par le sentiment plus que par la raison. « L'homme ne doit pas penser » (Nietzsche).
• Fragmentation Individuelle : L'individu postmoderne ne s'accroche à rien, et ses opinions sont soumises à des changements rapides. « Ce que je pense maintenant, je n'ai aucune raison d'y croire demain. » Il n'y a pas de cohérence entre ce que je dis et ce que je fais.
• Renonciation à un Engagement Profond : Le but est d'être indépendant émotionnellement. On observe un « sexe froid », orienté vers le plaisir à court terme, sans ambition d'établir des relations exclusives ou durables.
• De la Tolérance à l'Indifférence : Perte d'un consensus social sur ce qui est bon ou mauvais. Le postmoderne renonce à discuter de ses options : « vivre et laisser vivre ».
• « Boom » de l'Ésotérisme et de l'Occultisme : Aujourd'hui, le public est particulièrement attiré par l'extravagant (référence à « Hocus Pocus »).