La Restauration espagnole : principes et système politique de Cánovas

Résumé

Ce document présente les principes doctrinaux du régime de la Restauration en Espagne, conçu par Antonio Cánovas del Castillo avec l'aide de Práxedes Mateo Sagasta. Il expose la synthèse entre tradition et progrès, le possibilisme politique, la primauté du pouvoir civil et la recherche de consensus. L'élève y verra comment ce système visait la paix sociale et la stabilité après l'instabilité de la période précédente.

Points clés

Le système de la Restauration a été conçu par Cánovas del Castillo, avec l'aide de Sagasta.
Le régime visait à remédier à l'instabilité politique et à atteindre la paix sociale.
Cánovas cherchait une synthèse entre la « constitution interne » de l'Espagne et les idéaux progressistes.
Les principes fondamentaux : la monarchie, la dynastie, la liberté, la propriété et l'autorité conjointe du roi et du Parlement.
La politique était définie comme « l'art du possible », adaptée aux circonstances de temps et de lieu.
Le pouvoir civil était jugé supérieur au militarisme, car légitimé par le vote.
Le « possibilisme canoviste » reposait sur des concessions mutuelles et l'intégration des positions opposées au système.

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La Restauration espagnole : Principes et système politique

Le système politique de la Restauration a été conçu et exécuté par Antonio Cánovas del Castillo, toujours avec l'aide de Práxedes Mateo Sagasta. Cánovas, historien et homme politique libéral, s'était formé dans les rangs de l'Union libérale d'O'Donnell. Il avait une profonde connaissance de l'histoire de l'Espagne et une feuille de route claire de ce que la nation devait être.

Les principes doctrinaux de la Restauration

Les principes doctrinaux qui sous-tendent le régime de la Restauration peuvent être résumés comme suit :

Objectifs de la Restauration

La Restauration n'était pas seulement le retour de la dynastie légitime, mais aussi un moyen de remédier à l'instabilité politique de la période précédente et d'atteindre la paix sociale et la stabilité politique.

Synthèse entre tradition et progrès

Il était nécessaire de réaliser une synthèse entre l'ancien et le nouveau, entre l'héritage de l'histoire – c'est-à-dire ce qu'il appelait la « constitution interne » d'un pays – et les idéaux progressistes de l'administration.

Cette constitution interne consistait en une série de principes politiques fondamentaux – la « vraie mère », comme Cánovas les appelait – tels que :

La monarchie
La dynastie
La liberté
La propriété
L'autorité conjointe du roi avec le Parlement

Ces principes faisaient partie de l'âme espagnole, de notre tradition et de notre caractère, et ne pouvaient donc pas être discutés par tout Espagnol. La constitution interne n'avait pas à être adoptée ; elle existait déjà, car elle était inhérente à l'identité espagnole.

Le "possibilisme" politique

Admettant que tout le reste est secondaire, Cánovas imposait un sens de la réalité : la politique devait être considérée comme « l'art du possible », c'est-à-dire comme quelque chose d'approprié aux circonstances de temps et de lieu.

Supériorité du pouvoir civil

La primauté du pouvoir civil sur le militarisme était un principe clé. Le pouvoir civil est supérieur à l'armée, car il détient la légitimité conférée par la volonté nationale exprimée par le vote.

Recherche de consensus et "possibilisme canoviste"

Cánovas était l'ennemi des positions rigides ou inconciliables. Il fallait rechercher des accords ou des transactions ; un consensus, dirions-nous aujourd'hui. Pour parvenir à une entente, il était nécessaire que les deux parties fassent des concessions. Les positions opposées pouvaient ainsi voir leurs droits reconnus – c'est le « possibilisme canoviste » – et être intégrées au système.

Pacte politique et nouvelle Constitution

En fin de compte, un accord s'imposait entre toutes les forces politiques, permettant une coexistence pacifique au sein d'une monarchie parlementaire. Un tel pacte serait basé sur une nouvelle constitution qui devrait être largement acceptée.

Questions fréquentes

Qu'est-ce que le possibilisme canoviste ?

C'est la recherche d'accords et de transactions entre les forces politiques, où chaque partie fait des concessions. Les positions opposées peuvent voir leurs droits reconnus et être intégrées au système.

Pourquoi le pouvoir civil était-il considéré comme supérieur à l'armée ?

Parce qu'il détient la légitimité conférée par la volonté nationale exprimée par le vote. Ce principe était au cœur de la conception canoviste de l'État.

Que signifie « l'art du possible » en politique selon Cánovas ?

La politique doit tenir compte des circonstances de temps et de lieu et s'adapter à la réalité, plutôt que de défendre des positions absolues.