Vérité de fait et vérité certaine hume

LE PROBLÈME DE LA CONNAISSANCE:. ÉPISTÉMOLOGIE Hume, l'école auteur le plus important de l'empirisme. L'empirisme Pour toutes nos connaissances provient de l'expérience. Hume nie l'existence des idées innées en la raison. Il distingue deux éléments dans le rapport: Impressions, simples représentations mentales des perceptions reçues par la sensibilité. Des idées, des représentations des impressions (passé) dans l'esprit, sont moins vives et proviennent d'une impression / États modes de connaissance rationnelle:. Connaissance des relations entre les idées: ces propositions sont analytiques, et à apprendre sa vérité n'est pas nécessaire d'utiliser l'expérience que c'est plus tôt que cela. Sont les mathématiques et la logique. La connaissance des questions de fait: Il s'agit de la réalité. Dans leurs propositions, ils disent quelque chose de nouveau sur la réalité et la vérité ou le mensonge est découvert après le fait, en s'appuyant sur ​​l'expérience. Toutes nos connaissances, à l'exception des mathématiques et de logique, est de ce type. / Hume examiner les revendications scientifiques qui utilisent le principe de causalité, selon lequel un cas particulier toujours et nécessairement produire un effet particulier. Ce principe de causalité n'est pas correct, parce que nous ne pouvez pas imprimer cette connexion. Stipule que le principe de causalité est seulement une croyance fondée sur l'habitude et l'impression personnalisée ont eu dans les deux dernières différents événements ainsi consécutivement. Hume accepte l'utilité de ces croyances pour sciences de la vie et il est donc utile à l'humanité. /

Crtica trois substances cartésiennes (auto, la réalité extérieure et Dieu) dit qu'il est impossible de connaître son scepticisme l'existence défendre. Il nie l'existence du «je» compris comme une identité permanente et stable, il est impossible d'avoir une impression durable et auto stable. L'auto est un fait psychologique produite par la mémoire et non quelque chose de substantiel. Afin de s'assurer que nous ne pouvons pas savoir si il ya la réalité extérieure est basé sur sa critique de l'idée de cause. Pour ne pas dire que nos impressions proviennent de quelque chose d'extérieur, nous nous assurons qu'il n'y a aucune réalité extérieure à moi. Par conséquent nous ne pouvons pas savoir avec certitude s'il ya la réalité extra-mentale. Indiquent que nous ne pouvons pas assurer l'existence de Dieu parce qu'il est impossible de l'expérience et ne peut donc pas prouver son existence. Comme une conclusion finale se termine par mettre le scepticisme de Hume (impossible de prouver l'existence du monde, de soi et de Dieu) et le phénomène (seulement possible de connaître les impressions mentales comme des faits) LE PROBLÈME DE LA MORALE:.. ETHIQUE Hume fait une critique l'éthique tous devant lui. Nos jugements moraux ne sont pas produites par la raison, alors elle n'est pas traitée ou les relations entre les idées ou les questions de faits. Ne pas être la raison principale de la revendication morale que ceci est basé sur le sens moral de l'individu. Ce sens moral est une émotion intérieure et montrant plaisir ou de déplaisir à l'action étant universel à tous les hommes. Hume plaide pour la théorie de la «émotivisme moral».