Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

Concepts fondamentaux de l'épistémologie

Vérité et Connaissance : Deux concepts distincts

Ils ne sont pas la même chose. La Vérité est ce qui est ou ce qui correspond exactement à ce qui est. C'est pourquoi aucune Connaissance n'est la Vérité, parce que nous ne connaissons jamais absolument ce qui est, ni tout ce qui est. La Connaissance et la Vérité sont donc bien deux concepts différents.

Croyance, Opinion et Connaissance : Les différences

La Croyance

La croyance est une certitude individuelle et subjective qui peut reposer sur l'autorité ou sur la confiance, mais qui n'a pas été validée de façon objective.

• Exemple : Savoir si Dieu existe ou pas.

L'Opinion

L'opinion repose sur de multiples fondements, plus ou moins objectifs et...

Métaphysique

ABSOLU: Ce qui existe indépendamment de toute autre chose, par soi seul (ex: Dieu absolu) + illimité.

RELATIF: Ce qui existe par rapport à autre chose et qui en dépend.

ABSTRAIT: Fait la synthèse des traits communs à plusieurs réalités sensibles + partie séparée de tout.

CONCRET: Ce qui renvoie à l’expérience sensible + ce qui est considéré dans son ensemble.

EN ACTE: Ce qui existe réellement, ce qui a été pleinement accompli (qui est arrivé).

EN PUISSANCE: Renvoie à ce qui a le potentiel de se réaliser (qui va arriver).

Épistémologie

ANALYSE: Méthode qui consiste à décomposer un tout en parties.

SYNTHÈSE: Opération inverse, recomposer les parties en un tout cohérent.

CONCEPT: Idée abstraite qui fait la synthèse...

L'Histoire Mythologique et l'Émergence de la Raison

L'histoire mythologique s'est perdue peu à peu, lentement, parce qu'elle était arbitraire et imprévisible. Elle dépendait des dieux et ne permettait donc pas de connaître la régularité de la nature. Les Grecs avaient enraciné l'idée de destin, une croyance irrationnelle qui a conduit à l'idée de nécessité : les choses se passent comme et quand elles se produisent, donc on peut les prévoir. De là, ils ont commencé à utiliser la raison et la méthode rationnelle.

Différences entre Explication Rationnelle et Pré-rationnelle

• Rationnelle : Basée sur le logos (ordre, raison et parole). Les choses se passent selon une base et une méthode logique. Transmission écrite. On commence

Point 10: Action, Liberté et Responsabilité

L'action humaine implique :

• Action de l'homme
  • Approche pour la santé humaine

Les opérations sont le fait d'un agent conscient et volontaire.

• Spécificité de l'action humaine
• Comportement des animaux: les actions des animaux sont conditionnées par leurs instincts.
• Comportement d'un ordinateur: leurs actions sont définies par le logiciel.
• Comportement: Il s'agit d'un agent volontaire parce que leur comportement est spontané et ne s'hérite pas, par conséquent, l'action à long terme se penchera sur les humains
  • L'action individuelle et action collective.
• Individuel: Produit par un agent conscient et volontaire
• Collectif: Différents agents, en collaboration et avec le même objectif
• Social: Un ou plusieurs

Wittgenstein à la philosophie

deux premières périodes et le second Wittgenstein Wittgenstein Tractatus logico-philosophicus et Investigations philosophiques 1. Le premier Wittgenstein: atomisme logique du monde. La logique a servi de modèle pour expliquer l'. Son idée de base est que le monde a la structure logique du langage et la langue que le monde partagent la structure logique / A. Le monde: faits atomiques

le Tractatus, Wittgenstein expose dans un a priori ce qu'est le monde. Le premier est tout ce qui se passe, c'est "tous les faits, pas des choses», les faits ne peuvent être analysés en plus de faits atomiques de base sont connues, sont occasionnels, contingents et indépendants ; sont faites par des objets ou des choses simples....

Épistémologie kantienne

La question de la connaissance

Dans la Critique de la raison pure (KRV), Kant cherche à répondre à la question fondamentale : « Que puis-je connaître ? ». Cette interrogation sur la nature de notre savoir conduit à se demander si une science métaphysique est possible, c'est-à-dire si l'on peut connaître scientifiquement Dieu, l'âme ou le monde. Kant pose deux conditions à tout discours scientifique : l'universalité et la production d'informations. Il propose alors un changement radical de perspective épistémologique. Si l'on a toujours pensé que nos connaissances devaient se conformer aux objets, Kant suggère que ce sont les objets qui doivent se conformer à nos conditions de connaissance. Si de...

Nietzsche : La Vie et la Volonté de Puissance

Nietzsche a développé une pensée d'une originalité et d'une brillance remarquables. Il estime que la métaphysique a tenté de trouver un « monde réel » à l'abri du « monde apparent » plein d'imperfections, transmettant ainsi un sens erroné. L'histoire de la métaphysique est, en effet, « l'histoire d'une énorme erreur », c'est-à-dire sous-estimer la valeur de la vie et des sens.

Il faut accepter la vie radicalement, ce qui est toujours *incertitude* et *devenir* (procès), contre toute recherche de sécurité. Ce monde de la vie ne peut être satisfait par des codes moraux ou des concepts abstraits. Toute abstraction n'est qu'une ruse contre la vie.

L'acceptation de la vie conduit...

Saint Augustin : Foi et Raison

Le problème de la relation entre la raison et la foi se pose au moment où la philosophie et le christianisme se rencontrent. La philosophie est une quête de connaissance par la raison, tandis que le christianisme repose sur le contenu révélé par la foi. Il arrive que les deux ne coïncident pas, nécessitant de distinguer ce qui appartient à la foi de ce qui relève de la raison.

Saint Augustin soutient que ces deux sources de connaissance doivent travailler ensemble pour nous conduire à la vérité. Il s'oppose à l'idée que la foi exclut la raison ; au contraire, la foi encourage et favorise le discours rationnel : « Penser pour comprendre, comprendre pour croire. »

La doctrine de l'illumination

La position...

Pensée, mythe et logos

Penser, c'est saisir la réalité et lui donner sens et signification. Les humains ont besoin de réfléchir à des idées. Comment pouvons-nous connaître la réalité ? La réalité se manifeste à nos sens et est changeante. Ce fait pose un problème de connaissance. Les interprétations religieuses et magiques ont été et sont encore une explication des raisons de notre existence. Elles expliquaient l'origine de la nature et de l'univers selon un point de vue divin. (explication mythique) VIIe siècle avant J.-C. et VIe siècle... (logos)

La seule explication qui existait à ce moment-là était le légendaire ; elle sera progressivement remplacée par l'explication rationnelle, le long d'un processus parallèle...

Éthique Formelle (Déontologique)

L'Éthique formelle (ou déontologique) concerne les mesures prises par l'individu, guidées par la règle qui dicte ce qu'il faut faire. L'éthique déontologique reflète le sentiment du devoir. Comment savons-nous ce qui est vraiment de notre devoir ?

L'idée qui régit l'éthique formelle est qu'il y a une structure à laquelle doit se conformer toute action ou norme correcte. Le critère est le suivant : Voudriez-vous que votre action devienne une norme universelle ? Si nous faisons cela, nous appliquons l'Impératif Catégorique. En dernière analyse, le comportement moral est celui qui peut être proposé comme un modèle.

Trois Générations de Droits

Ces droits sont classés comme suit :

1. 1ère Génération