Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

Les Sources du Marxisme

La pensée de Karl Marx s'est nourrie de plusieurs courants intellectuels majeurs, qu'il a ensuite critiqués et transformés pour élaborer sa propre théorie.

La Philosophie Classique Allemande

Marx était très bien informé des travaux de Hegel, et surtout de sa méthode d'analyse : la dialectique. Le courant dit de la gauche hégélienne, auquel appartenaient Feuerbach et Marx, a réagi contre l'idéalisme de Hegel en postulant le matérialisme. Marx reprendra le concept de la dialectique de Hegel comme structure de développement de la réalité, y compris la pratique de l'homme. Il l'appliquera de manière matérialiste, en opposition à Hegel.

L'Économie Politique Anglaise

La critique de Marx de l'économie politique...

I: La Critique de la Raison Pure (Kant)

Dogmatisme

Le dogmatisme est une confiance absolue dans la capacité de la raison à atteindre des vérités absolues. Il s'oppose au scepticisme. Dans sa Critique de la Raison Pure, Immanuel Kant utilise le terme "dogmatisme" dans un sens péjoratif. Le dogmatisme est une attitude naturelle et spontanée que nous adoptons dès l'enfance, comme la conviction que le monde existe tel que nous le percevons.

Critique de la Raison

Penser est une activité critique. Kant cherche à analyser les limites et les possibilités de la raison. Il ne s'intéresse pas à la connaissance elle-même, mais aux conditions de possibilité de chaque type de connaissance et aux exigences pour atteindre sa validité.

Révolution

Le texte du Discours de la Méthode de Descartes pose la recherche d'un principe avec lequel commencer à construire votre système filosófico.En son objectif de trouver une vérité indubitable, sur laquelle établir d'autres vérités, Descartes ne tient pas compte des sources qui sont trompeur, car peu d'entre nous ont été trompés sens, de croyances et de raisonnement. Il admet même que tout, absolument tout, peut-être illusoire. Mais quand il est plus bas, est quelque chose de clair: l'existence du doute de soi, quelqu'un qui doute, ou de penser. «Je pense, donc je suis» devient ainsi le premier principe de la philosophie qu'il voulait. Défini comme le premier principe, une vérité irréfutable sur laquelle construire le reste...

Simile du soleil

Socrate discute avec ses amis de la signification de la justice et de la manière d'obtenir un État juste. Tout son travail de conception porte sur l'État idéal.

La comparaison du soleil est une explication de l'idée du Bien.

Socrate dit à Glaucon que l'idée du Bien est comme le soleil ; c'est pourquoi le soleil est appelé « l'image du Bien ».

• Le soleil est la cause de la connaissance : grâce à la lumière solaire, les choses sont connues.
• Le soleil est la cause de l'existence : sans la lumière du soleil, il n'y a pas de vie.

Conclusion : Le soleil est la cause de la connaissance et de l'existence des choses.

Simile de la ligne

Cette comparaison, racontée par Socrate, montre le degré de connaissance en fonction des degrés...

L'Actualité de la Pensée de José Ortega y Gasset

L'existence d'un penseur est toujours un présent manifeste. Étant donné qu'Ortega est mort en 1955, on peut dire que sa pensée est toujours en plein jour. La fin du XXe siècle et le début du XXIe se sont distingués, entre autres choses, par une préoccupation pour l'état civil ou existentiel ; ainsi, l'influence d'Ortega est cruciale. Il suffit de parcourir une librairie ou de consulter des catalogues spécialisés pour vérifier qu'il existe un intérêt énorme pour les questions de la vie quotidienne, des livres d'auto-assistance aux nouvelles philosophies de vie. À cet égard, le ratiovitalisme d'Ortega est toujours valide.

La Modernité des Thèmes Orteguiens

Ortega a rendu évident...

La philosophie de Platon

Platon souhaite construire une sagesse qui n'est pas basée sur la perception des sens ou sur de simples opinions, mais qui consiste à comparer ce que sont réellement les choses.

Il fait valoir que pour découvrir la véritable essence des choses, on ne peut pas compter sur l'opinion, mais sur une compréhension du réel.

Il a théorisé ce qu'il appelle les Idées, qui rendent possible le monde des sens. Toucher et sentir avec nos sens appartient au monde sensible ; les choses qui rendent possible le monde sensible appartiennent au monde des Idées. Platon explique cela à travers le mythe de la caverne, dans lequel l'homme est emporté par le sensible et ne se sert pas du monde des Idées.

Concernant les formes de savoir,...

Corps : L'être de l'homme

Dans la tradition philosophique, l'homme est souvent défini comme un être possédant un corps, mais n'étant pas un corps. La notion d'« âme » subsume toute réalité humaine. Cette vision, conséquence d'une hiérarchie de valeurs, suggère que nos sens nous trompent en rendant le sensible réel, conférant ainsi au corps une connotation négative.

D'autre part, le corps est lié aux passions, à l'irrationnel et au plaisir ; autant de valeurs essentielles auxquelles la tradition occidentale a déclaré son hostilité.

Nietzsche, à l'inverse, évalue radicalement cette structure ontologique : l'homme n'est rien d'autre qu'un corps vivant. Le corps est l'être de l'homme, son intégrité même :

• « Je suis corps

1. L'existence des choses matérielles et de la réalité extra-mentale

Y a-t-il des choses matérielles ? Y a-t-il une réalité extra-mentale ?

2. La capacité d'imaginer et la connaissance des corps

La capacité d'imaginer en moi semble être prouvée, car il n'y a rien d'autre que le pouvoir de connaître les corps. L'imagination me permet clairement la représentation mentale ou l'image de ce que nous concevons. Je peux concevoir un chiliogone ou un myriagone, ou en faire une représentation ou une image mentale pour les distinguer, mais pas les imaginer.

3. L'imagination n'appartient pas à l'essence de l'esprit

La capacité d'imaginer n'appartient pas à l'essence de mon esprit si elle devait dépendre de quelque chose qui est si proche et...

Le doute méthodique cartésien

Si vous avez déjà une méthode efficace, vous voulez maintenant faire en sorte qu'elle s'applique à divers autres domaines des mathématiques, comme l'algèbre ou la géométrie. Qu'est-ce que le doute ? Tout ce qui est discutable peut être remis en question.

Les trois étapes du doute

• Les sens : Ils nous trompent souvent. Cela nous fait douter de l'existence réelle des corps physiques et de la confiance que mérite la connaissance sensible.
• La confusion sommeil/éveil : Nous ne pouvons pas distinguer le rêve de la réalité. Nous ne pouvons donc pas être certains de l'existence des objets que nous percevons.
• La raison : La raison peut douter d'elle-même. Peut-être que les vérités mathématiques ne sont

Comparaison entre les conceptions politiques de Platon et Marx

Similitudes et différences fondamentales

• Similitude : La guerre civile, les guerres et la lutte des classes, fondées sur l'égoïsme, sont les principales forces motrices du changement social.
• Différence : Pour Platon, le processus historique suit une dégradation linéaire et une hégémonie de classe jugée nécessaire. Pour Marx, le processus historique suit une évolution linéaire et appelle à l'abolition des classes sociales.
• Similitude : Les deux auteurs soulignent l'importance du conditionnement social pour consolider un modèle spécifique.
• Différence : Pour Platon, l'homme est libre et donc responsable. La morale et la religion doivent servir l'État ; il critique l'anthropomorphisme