Al-Andalus : organisation économique et sociale

Al-Andalus : Organisation économique et sociale. La base économique d'Al-Andalus était l'agriculture. À cette époque, on a observé une amélioration des techniques d'irrigation et l'introduction de nouvelles cultures comme le coton, le riz et le safran. Cependant, les principales cultures restaient les céréales, le raisin et les olives. Dans l'élevage, on note l'impulsion donnée à l'élevage de moutons et de chevaux employés dans l'armée. Cependant, l'élevage porcin était limité par l'interdiction coranique de manger de la viande. La grande propriété prédominait, même si les propriétaires vivaient dans des villes qui sont devenues des centres de consommation, stimulant ainsi l'artisanat et le commerce. La production manufacturière était très importante. Ainsi, les artisans étaient associés de manière similaire aux corporations chrétiennes. L'industrie textile a considérablement augmenté, de même que le papier, le cuir, le verre...

Sur le plan commercial, le développement a été favorisé par la frappe de monnaies, comme le dinar d'or ou le dirham d'argent. Le commerce intérieur s'effectuait dans les souks, où l'on vendait des produits laitiers. Le commerce extérieur a été renforcé avec l'exploitation du pétrole, des raisins et du sucre, tant vers les pays islamiques que chrétiens, important des épices et des produits de luxe, ainsi que des esclaves.

La population d'Al-Andalus a atteint 5 millions d'habitants à l'apogée du califat. Socialement, les groupes se distinguaient selon l'origine ethnique, la religion, la richesse et le pouvoir. Dans l'aristocratie musulmane, il y avait des Arabes et des Syriens, parfois en conflit. Les Berbères étaient établis dans les terres les plus pauvres, ce qui a mené à des rébellions, comme celle de 741. Les muladíes se sont joints socialement à la conversion, mais étaient exemptés de toutes taxes. Ces groupes vivaient avec des minorités religieuses qui étaient en mesure de maintenir leurs coutumes et leurs lois en échange du paiement d'impôts. Les juifs et les chrétiens jouissaient d'une certaine tolérance, mais les chrétiens ont fini par migrer vers le nord du royaume. Bien que la plupart de la population vivait dans les zones rurales, il convient de souligner l'importance des villes d'origine romaine wisigothe ou créées par les Arabes, comme Madrid et Almeria. Cordoue était la plus importante, comparable à Constantinople ou Bagdad. Du point de vue social, il y avait des groupes aristocratiques (jasso) d'origine arabe et quelques-uns d'origine wisigothe qui occupaient des postes à la cour, des vizirs, des cadis... À l'extrémité opposée se trouvaient les masses (amma) formées par les paysans et les artisans. Avec le temps, une classe moyenne composée de commerçants est apparue. Enfin, au niveau le plus bas se trouvaient les esclaves d'origine slave et les prisonniers de guerre africains.