Analyse critique de la philosophie de David Hume

13) Pourquoi le principe de causalité n'est-il pas une relation d'idées ?

Cette connaissance n'est pas une vérité obtenue par la raison intuitive ou démonstrative. Il est vrai que la raison ne peut atteindre ces idées, car la liaison de cause à effet repose sur des idées distinctes et séparables. La raison ne peut le démontrer, car le contraire n'implique aucune contradiction logique ou absurdité.

14) Critiques adressées à Hume sur la causalité probable

• Scepticisme : Si nous ne pouvons établir ce qui est vrai, nous ne pouvons nous rapprocher de la vérité.
• Expérience : L'expérience ne peut fournir une probabilité mathématique, car le nombre de cas observés divisé par l'infini tend vers zéro.
• Régression : Si l'on suppose que l'avenir sera conforme au passé, cela nécessite une certitude a priori, ce qui contredit l'empirisme de Hume.

3) Impressions simples et idées chez Hume

Si une personne n'a jamais perçu une impression particulière, elle ne pourra jamais en concevoir l'idée correspondante. L'échec à induire une idée sans impression préalable confirme ce principe, sauf dans le cas particulier où l'esprit peut concevoir une nuance manquante à partir d'une échelle chromatique déjà connue.

5) Le « couteau de Hume » : positivisme et Popper

Ce principe, rappelant le rasoir d'Ockham, stipule que si une idée ne peut être réduite à ses éléments les plus simples, le terme la désignant est dénué de sens. C'est le critère utilisé par Hume pour rejeter les spéculations métaphysiques.

• Vérifiabilité : Pour Hume et les néopositivistes, une idée est vraie si elle provient d'une impression. Sinon, il s'agit d'une fiction.
• Popper : Contrairement aux positivistes, Popper distingue le critère de démarcation (la falsifiabilité) du critère de sens. Pour lui, les propositions métaphysiques ont un sens et jouent un rôle dans la découverte scientifique.

7) La contribution de Berkeley à la philosophie selon Hume

Selon Hume, Berkeley est l'auteur d'une découverte majeure : les idées générales ne sont que des idées particulières associées à un terme qui leur confère une portée plus large.