Antonio Machado : étapes de sa poésie et Génération de 98

Antonio Machado concevait la poésie comme une « grave palpitation de l'esprit », ce qui lui enlève le formalisme moderniste. Nous distinguons trois étapes dans sa poésie :

• Première étape, moderniste, mais marquée par l'intime et très influencée par Bécquer et le symbolisme. Il écrit Solitudes, puis l'amplifie dans Solitudes, galeries et autres poèmes (1907). Il définit sa poésie comme l'expression de l'essentiel (questions universelles du vieillissement, de l'enfance, la mort, Dieu) dans le temps historique et vital du poète. Sa poésie est un « monologue intime », mais va à plusieurs reprises « aux galeries où l'âme se déroule », c'est-à-dire à l'intérieur d'elle-même, pour projeter ses expériences et ses sentiments à l'extérieur à travers des symboles. Le langage est simple, connotatif, avec une lumière chromatique et une résonance romantique.
• La deuxième étape est représentée par Campos de Castilla (1912). Sa deuxième édition est amplifiée avec de nombreux poèmes (y compris des évocations de sa défunte Eleanor et d'autres avec le paysage andalou). Ce travail reflète l'impact et l'identification avec le paysage et les gens de Soria et d'Espagne, avec leur austérité et même leurs préoccupations de caïnisme et les politiques sociales, proches du groupe de 98.
• La troisième étape, avec Nouveaux Chants (1924), implique une décroissance du lyrisme, l'auteur utilise des mètres populaires et se concentre sur des préoccupations croissantes. En effet, dans ces derniers écrits, indépendamment des Morceaux pour Guiomar (amour tardif) et des Poèmes de guerre, son livre principal est la réflexion en prose de Juan de Mairena.

Étapes de la Génération de 98 :

- Jeunesse de 98. Stade de jeunesse rebelle pour faire face à la société et à la culture de l'Espagne, ce qui reflète la crise de la conscience bourgeoise. Maeztu est révolutionnaire, Unamuno a une idéologie socialiste, Azorín opte pour l'anarchisme, Baroja écrit... L'intérêt traditionaliste de Valle-Inclán était aussi une forme de radicalisme. Machado, cependant, est resté dans une intimité personnelle.

- Groupe pour la promotion des trois (1901-1904). Azorín, Baroja et Maeztu ont signé leurs articles avec le pseudonyme minimal de « Trois ». En 1901, ils ont publié un manifeste régénérationniste et européen pour changer la situation de l'Espagne par une « science sociale » diagnostiquant les maux de l'Espagne et prescrivant des solutions appropriées, en dehors de la politique officielle.

- L'idéalisme contemplatif (1905-1910). L'activisme de l'étape précédente se termine par un désenchantement propice à un idéalisme contemplatif et individualiste. Unamuno et d'autres estiment que la priorité n'est pas de changer les structures sociales et économiques, mais la mentalité de la population espagnole.

- Maturité et dissolution de 98 (à partir de 1910). Chaque auteur a son propre parcours personnel, en tant qu'idéologie ou même intérêt, tout le monde reste plus ou moins engagé, d'une façon ou d'une autre. Et les relations contingentes maintiennent une proximité plus ou moins grande.