Les courants de la pensée éthique et contemporaine

Autres choix éthiques

L'émotivisme moral

Pour Hume, la connaissance humaine est basée sur des données subjectives obtenues par les sens ; il minimise la raison au profit de l'expérience.

• Le sentiment est le critère sur lequel sont fondées les valeurs morales (le plaisir et le goût).
• L'homme doit développer la vertu, définie comme toute action qui provoque une sensation agréable.

Le nihilisme

Signifie « rien ». Chez Nietzsche, en théorie, la valeur suprême est l'exaltation de la vie. Il présente deux faces :

• Il rejette les valeurs de la culture européenne parce qu'elle est fondée sur la raison.
• Il offre de nouvelles valeurs : le Surhomme et la volonté de puissance.

Le Surhomme se réfère à l'objectif de l'homme d'obtenir quelque chose de mieux. La volonté est ce qui pousse l'homme à devenir ce Surhomme.

La théorie des valeurs

Le comportement moral est la réalisation de valeurs. Elles sont objectives et, a priori, possèdent les caractéristiques suivantes :

• Valeurs : la valeur et le besoin des personnes et des choses.
• Elles sont intemporelles et immuables.
• Elles sont polarisées et hiérarchiques (elles se produisent à des pôles opposés).
• La saisie se fait par le « sens de la valeur ».

Le marxisme

Marx a tenté de mettre en lumière les injustices sociales et économiques exercées par les capitalistes sur les travailleurs. Selon le marxisme, l'éthique et les différents systèmes de valeurs ont été conçus par les puissants pour maintenir leurs privilèges. Les travailleurs doivent maintenir leur sensibilisation et promouvoir leurs propres valeurs et normes.

Éthique contemporaine et consensus éthique

On cherche des procédures pour résoudre les problèmes collectifs et combler les différences entre l'individu et la communauté politique (harmoniser les intérêts et les besoins, le respect et la tolérance).

Principes posés :

• Face à un conflit, recherche de solutions en tenant compte de la bonne morale.
• L'accord est basé sur un consensus moral ou l'accord de tous.
• L'intérêt général doit l'emporter.
• L'accord doit respecter la liberté et la dignité.
• L'éducation de base et une bonne information sont essentielles.

L'éthique du discours de Habermas

Pour Habermas, l'objectif est de déterminer si les actions des hommes sont justes, et elles le sont si elles ont été décidées par tous. La morale répond à la nécessité pour les êtres humains d'avoir des règles qui rendent possible la vie commune ; elle a deux fonctions :

• Assurer le respect de chaque personne.
• Maintenir des relations de reconnaissance mutuelle entre les personnes.

Le principe de la justice et le bien-être général répondent à cette question.