L'Espagne de Franco : État, Idéologie et Société

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Unité 10 : La création de l'État franquiste

La création de l'État franquiste et ses fondements idéologiques et sociaux ont débuté le 1er avril 1939, marquant la victoire finale des troupes de Franco sur les républicains et la fin de la Guerre Civile. Ces événements ont amené l'introduction d'un nouveau régime : la dictature du général Franco.

Le régime de Franco a évolué au fil du temps. Des tentatives fascistes des années 40 aux ouvertures des années 60, il a démontré une extraordinaire capacité à s'adapter à l'évolution de la situation internationale et aux transformations économiques du pays. Cela lui a permis de rester au pouvoir jusqu'en 1975, année de la mort de Franco. Cependant, la répression politique et sociale est demeurée constante, tout comme le pouvoir personnel et unique du dictateur.

L'Espagne de Franco était un État autoritaire, nationaliste et catholique. Franco y exerçait l'autorité ultime avec l'appui de l'armée. Son image à l'étranger tournait autour de la défense de la religion catholique et de la lutte contre le communisme.

I. Le soutien social et politique

Les soutiens sociaux traditionnels qui ont appuyé l'Espagne de Franco étaient liés à l'Espagne conservatrice : les héritiers de ceux qui avaient voté pour les partis dynastiques, ceux qui avaient soutenu la dictature de Primo de Rivera et ceux qui, au cours de la IIe République, s'étaient sentis menacés par les forces de gauche.

Les piliers du soutien à la dictature :

  • L'Église catholique
  • L'oligarchie industrielle et financière
  • La classe moyenne rurale du Nord et de Castille
  • Les soldats de l'armée nationale
  • La petite bourgeoisie

Pendant le développement économique des années 60, le régime a bénéficié d'un soutien accru des classes moyennes, pour qui l'ordre franquiste était synonyme de sécurité et de respect des valeurs traditionnelles. La classe ouvrière a également vu sa situation économique et ses possibilités de consommation s'améliorer.

II. Les fondements idéologiques du régime

Franco a instauré un régime autoritaire et dictatorial sans idéologie directrice unique. Il a concentré en sa personne tous les pouvoirs et a mené une campagne de répression contre l'opposition. Il était à la fois Chef de l'État, Premier ministre, Chef de l'armée et chef du parti unique (Phalange espagnole traditionaliste et des JONS).

Les Cortes n'avaient pas de pouvoir représentatif et il n'existait aucune constitution limitant son pouvoir. Il a supprimé la Constitution de 1931 ainsi que les droits individuels et collectifs. Il a interdit les partis politiques, les syndicats, a aboli les statuts d'autonomie et a proscrit toute manifestation nationaliste régionale, y compris l'usage des langues locales.

Le régime s'appuyait sur trois piliers : l'Église, l'Armée et la Phalange, ainsi que sur les traditionalistes et les monarchistes, appelés les « familles du système ».

1. L'armée et le national-patriotisme

L'armée soutenait que l'unité de la patrie et l'intégrité territoriale devaient être les priorités du gouvernement. Cela impliquait l'élimination de toute forme d'autonomie et la mise en place d'une administration unique. L'armée, subordonnée à Franco, était la défenseuse de l'unité nationale contre les troubles à l'ordre public.

2. La Phalange et le syndicalisme national

Inspirée par le fascisme italien, la Phalange prônait un régime totalitaire, antilibéral et antimarxiste, nommé syndicalisme national. Après le décret d'unification de 1937, elle est devenue le Mouvement National, unique parti autorisé.

Sa mission principale était le contrôle et l'endoctrinement de la société via diverses institutions :

  • Travailleurs : Syndicat Espagnol (syndicat vertical unique).
  • Université : SEU.
  • Jeunesse : OJE.
  • Femmes : Section Féminine.
  • École : Enseignement des fondements du régime (FEN).

Durant les premières années, dites les « années bleues », le régime a adopté l'esthétique phalangiste (uniformes bleus, hymnes, défilés). Après la défaite de l'Axe en 1945, le régime a progressivement mis de côté ces aspects trop ouvertement fascistes.

3. L'Église et le national-catholicisme

L'Église a défini la guerre comme une croisade. Cette alliance a donné naissance au national-catholicisme, faisant de la religion et de la morale catholique des éléments inhérents à l'État. Les lois laïques de la République (mariage civil, divorce) ont été abolies et l'enseignement de la religion est devenu obligatoire. Les relations étaient régies par le Concordat de 1953.

III. La démocratie organique et les lois fondamentales

Pour gagner le soutien des démocraties occidentales après la Seconde Guerre mondiale, la propagande a décrit le régime comme une démocratie organique. Elle reposait sur trois piliers naturels : la famille, la municipalité et le syndicat.

Les institutions et les lois

Les Cortes franquistes n'avaient pas de pouvoir législatif réel ; elles se contentaient d'approuver les lois du gouvernement. Les « procureurs » étaient nommés indirectement. À partir de 1968, un tiers a été élu au suffrage restreint par les chefs de famille et les femmes mariées.

En l'absence de constitution, le régime a établi sept lois fondamentales :

  1. Charte du Travail : Régule les relations de travail et interdit les grèves.
  2. Loi constitutive des Cortes.
  3. Charte des Espagnols : Déclaration des droits et devoirs.
  4. Loi du Référendum National.
  5. Loi de Succession : Définit l'Espagne comme un royaume et permet à Franco de nommer son successeur (roi ou régent).
  6. Loi sur les Principes du Mouvement National.
  7. Loi Organique de l'État.

Le système comprenait également un Conseil de Régence et un Conseil du Royaume pour conseiller le Chef de l'État dans ses décisions.

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