Fondements de la vie morale et spirituelle

1. Le désir de bonheur

Les béatitudes répondent au désir naturel de bonheur. Ce désir est d'origine divine : Dieu a placé dans le cœur humain le désir de découvrir le but de l'existence et la fin ultime des actes humains. Dieu nous appelle à sa propre béatitude.

2. Les six dimensions de l'homme

Les six dimensions de l'homme sont les suivantes :

• L'homme n'est pas un type abstrait, mais un être personnel qui vit avec autrui.
• Il est un être temporel.
• L'homme est un être en relation.
• La dimension naturelle et surnaturelle.
• La relation entre Dieu et l'homme.
• La dimension eschatologique de l'homme.

3. Définition de l'option fondamentale

Le choix fondamental est l'attitude humaine par laquelle la personne assume librement et progressivement la pleine réalité de son être, formant sa personnalité humaine et morale. Cela donne à son existence une orientation fondamentale et l'insère efficacement dans une évolution socioculturelle et historique.

4. Éléments de l'option fondamentale

• Point de vue humain : Une perception globale, une liberté fondamentale et une orientation profonde de notre vie.
• Dimension spirituelle : Percevoir et accepter Dieu à la racine de notre être et de notre existence.

5. Le choix fondamental et le péché

Quand l'homme cesse d'être dirigé vers Dieu, il brise la structure de son être. Cette rupture avec l'ordre peut être partielle, temporaire, permanente ou progressive. Tout péché ne brise pas nécessairement l'option fondamentale, mais il peut l'affaiblir. Toutefois, un seul péché mortel peut rompre cette orientation fondamentale.

Liberté et responsabilité

La liberté atteint sa perfection quand elle est dirigée vers Dieu, notre béatitude. En accomplissant des actes bons, l'homme devient plus libre. La liberté rend l'homme responsable de ses actes dans la mesure où ils sont volontaires. Le choix de la désobéissance et du mal est un abus de la liberté qui conduit à l'esclavage du péché.

Développement du jugement moral : La conscience

La conscience est un jugement de la raison par lequel la personne humaine reconnaît la qualité morale d'un acte concret. Dans tout ce qu'il dit et fait, l'homme est tenu de suivre fidèlement ce qu'il sait être juste et bon. C'est ce qui caractérise l'homme prudent.

La formation de la conscience

L'éducation de la conscience est une tâche permanente. Une éducation prudente enseigne la vertu, guérit de la peur, de l'égoïsme, de la fierté et du ressentiment. Elle garantit la liberté et engendre la paix du cœur. Dans cette formation, la Parole de Dieu est la lumière pour notre chemin.

Les passions

Le terme "passions" appartient au patrimoine chrétien. Les sentiments ou passions sont les émotions ou mouvements de l'appétit sensible qui nous inclinent à agir ou à ne pas agir face à ce qui est perçu comme bon ou mauvais. Ils sont le lien entre la vie sensible et l'esprit. Notre Seigneur a désigné le cœur de l'homme comme la source d'où naissent les passions.

Passions et vie morale

En elles-mêmes, les passions ne sont ni bonnes ni mauvaises. Elles ne sont moralement qualifiées que dans la mesure où elles s'appuient sur la raison et la volonté. Il appartient à la perfection du bien moral que les passions soient réglées par la raison. Elles sont moralement bonnes quand elles contribuent à une action juste, et mauvaises dans le cas contraire.