Le Grand Tour et l'interprétation du patrimoine : Baelo Claudia et le Westmorland
Résumé
Ce document présente le Grand Tour, voyage éducatif des jeunes aristocrates européens au XVIIIe siècle, inspiré des Lumières, puis l'histoire du navire Westmorland et de sa cargaison d'œuvres d'art. Il décrit aussi la ville romaine de Baelo Claudia et son centre d'interprétation, avant d'expliquer les principes et les ressources de l'interprétation du patrimoine.
Points clés
- Le Grand Tour était un voyage d'un ou deux ans, réservé à de jeunes aristocrates surtout britanniques, souvent accompagnés d'un tuteur.
- L'Italie, berceau de l'Antiquité, était la destination qui achevait la formation intellectuelle.
- Le Westmorland, navire anglais, fut capturé en Méditerranée en 1778 par des navires français puis vendu avec sa cargaison à Málaga.
- Baelo Claudia, située près de Tarifa, a obtenu le statut de ville romaine sous l'empereur Claude et tirait sa richesse de la pêche, du salage et du garum.
- Un centre d'interprétation ne collecte pas d'objets originaux : il transmet des connaissances de base et organise la visite.
- Les ressources d'interprétation se divisent en ressources non personnelles (affichage, publications, audioguides) et personnelles (visites guidées, animations).
Le Grand Tour en Europe au XVIIIe siècle
Le Grand Tour, en Europe au XVIIIe siècle, a permis de découvrir le plaisir de voyager à la recherche d'itinéraires menant à la connaissance de l'Antiquité classique. Ce mouvement était inspiré par les idéaux des Lumières (la raison, la connaissance). Il définit le voyage comme un moyen d'apprentissage.
L'Italie et l'achèvement intellectuel
L'Italie, berceau de l'Antiquité, complétait et achevait la formation intellectuelle. Ce voyage, d'une durée d'un ou deux ans, était entrepris en Europe (France, Suisse, Allemagne, Pays-Bas et Italie) par de jeunes hommes riches et aristocratiques, surtout britanniques, une fois leurs études achevées dans les meilleures universités. Ils étaient souvent assistés par un tuteur. Les mots «voyage» et «voyageur» étaient respectés et reflétaient la qualité de cette quête.
L'art et le développement des livres de voyage
Le Grand Tour a encouragé le développement des livres de voyage et des mémoires, ainsi que la collecte de livres, d'antiquités et d'œuvres d'art.
- Pompeo Batoni. Portrait de Francis Basset. 1778. (Prado).
L'affaire du Westmorland : souvenirs du Grand Tour
Francis Basset s'est rendu à Rome, où il a fait peindre son portrait par Pompeo Batoni (Batoni l'a terminé seulement après le départ de Basset). Sur le chemin du retour vers l'Angleterre, le navire Westmorland a été capturé par les Français et vendu aux Espagnols.
Il est très rare de trouver un bateau de plus de deux cents ans avec toute sa cargaison intacte. Cette cargaison comprenait de précieuses œuvres d'art, des livres, des dessins, des cartes et des partitions complètes. Tout cela, ainsi qu'une vaste documentation sur l'époque, peut être admiré à l'exposition "Le Westmorland : souvenirs du Grand Tour".
Le *Westmorland*, un navire anglais, a navigué de l'Italie vers Londres à la veille du Nouvel An 1778. Quelques jours plus tard, en Méditerranée, deux navires français l'ont pris en proie et l'ont conduit au port de Málaga.
Le destin de la cargaison
Ces faits pourraient faire partie du récit normal de tout incident entre les navires de la France et de la Grande-Bretagne, qui étaient en guerre. Cependant, le cas est exceptionnel : les navires de guerre français, pressés de suivre leur destin, ont rapidement vendu le navire et sa cargaison par l'intermédiaire d'agents français installés à cet effet.
La documentation fait référence à un lot important de caisses remplies de bustes, de peintures, de dessins, d'aquarelles et d'autres objets précieux. Ces biens ont été acquis par la Société des Lonjistas de Madrid et stockés dans le port de Málaga jusqu'à ce qu'ils soient achetés par l'État espagnol pour l'Académie Royale des Beaux-Arts de San Fernando, où la cargaison a été conservée presque intacte dans le musée.
Le Centre des Visiteurs de Baelo Claudia
Le site archéologique de Baelo Claudia est situé dans l'Ensenada de Bolonia, dans le Parc Naturel du Détroit, à environ 12 km de Tarifa (Cadix).
Histoire de la ville romaine
La ville romaine de Baelo Claudia a émergé à la fin du IIe siècle av. J.-C. Son existence était principalement liée au commerce avec l'Afrique du Nord. L'industrie de la pêche, le salage et le *Garum* (sauce dérivée de poisson) étaient les principales sources de richesse. L'empereur Claude (41-54 apr. J.-C.) lui a décerné le statut de ville romaine. Son déclin économique a commencé dans la seconde moitié du IIe siècle, probablement à cause d'un tremblement de terre qui avait détruit une grande partie de la ville.
Organisation du site et du centre d'interprétation
Sur le site sont conservés les éléments les plus représentatifs qui ont constitué l'essence d'une ville romaine. Les vestiges archéologiques sont répartis en deux zones :
- La ville romaine, avec son propre circuit de visite.
- Un musée couvert dans le nouveau siège, qui comprend des salles d'exposition, des projections et un centre d'interprétation.
Il est ainsi prévu que les visiteurs repartent avec une vision complète de Baelo Claudia. On y trouve d'importants vestiges archéologiques comme la Place Publique (**Forum**), les colonnes du Palais de Justice (**Basilique**), et la reproduction de la statue de Trajan.
L'Interprétation du Patrimoine
Les centres d'interprétation sont souvent le pilier de cette approche méthodologique que nous appelons interprétation du patrimoine. Contrairement aux musées, ils ne sont pas destinés à la collecte, à la conservation et à l'étude des objets originaux.
Le centre d'interprétation est important car il permet de recevoir les connaissances de base et d'organiser le temps des visiteurs pour parcourir les sites du patrimoine de la manière la plus efficace possible. Comme stratégie de présentation, il utilise principalement l'exposition scénique, soutenue par des outils technologiques et audiovisuels. Grâce à un contenu attrayant, accessible à tous les publics, varié et original, il peut attirer le public.
Communication et ressources d'interprétation
Pour développer une communication efficace sur le patrimoine et permettre aux visiteurs de vivre une expérience culturelle de qualité, certaines conditions doivent être remplies :
- Rendre le patrimoine accessible à un public large et diversifié.
- Assurer la durabilité des profils dans la recherche scientifique.
- Construire des centres d'accueil et un patrimoine accessibles au public.
Les ressources d'interprétation se divisent en deux catégories :
- Ressources non personnelles (CAST) : Affichage, publications, expositions, audioguides.
- Ressources personnelles : Visites guidées, animations ou démonstrations (activités).
Les visites guidées
L'interprète joue un rôle fondamental dans la présentation du patrimoine. Il doit viser une communication attractive et participative. En règle générale, il doit éviter les références techniques et l'utilisation de concepts scientifiques, privilégiant la concision, la simplicité et la clarté.
Autres médias et activités
Autres ressources pour l'interprétation et la présentation du patrimoine :
- Publications : Brochures, guides de poche, cahiers d'exercices, études de cas, guides de voyage.
- Modèles et autres médias : Vidéo, audioguides.
- Environnement : Paysage et environnements.
- Activités : Ateliers, démonstrations, festivals, offrant la possibilité d'une expérience directe.
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PDF Word HTMLQuestions fréquentes
Qu'était le Grand Tour au XVIIIe siècle ?
Le Grand Tour était un voyage en Europe, entrepris par de jeunes hommes riches et aristocratiques après leurs études, pour découvrir l'Antiquité classique. L'Italie en était le point d'achèvement de la formation intellectuelle.
Pourquoi Baelo Claudia était-elle prospère ?
Sa richesse provenait principalement de l'industrie de la pêche, du salage et du garum, une sauce dérivée de poisson. Son commerce était lié à l'Afrique du Nord.
Quelle est la différence entre un musée et un centre d'interprétation ?
Un musée est destiné à la collecte, à la conservation et à l'étude des objets originaux. Un centre d'interprétation, lui, transmet les connaissances de base et organise la visite des sites patrimoniaux.
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