La Philosophie d'Aristote : Métaphysique et Cosmologie

Les influences philosophiques

• Platon : La science comme âme universelle, principe de connaissance immortelle, éthique eudémoniste, nature sociale, mais l'essence des choses réside dans les choses elles-mêmes.
• Parménide : L'universalité et l'immuabilité de l'être, bien qu'il existe de multiples façons d'être.
• Héraclite : Le mouvement et le changement constant des choses.

La réalité selon Aristote

Pour comprendre la réalité, il faut différencier les types de connaissances : l'expérience, la technique et la recherche des causes ultimes. La substance est au cœur de cette analyse, divisée en trois types :

• Substance mutable : Périssable et matérielle (étudiée par la physique).
• Substance immuable : Non séparée de la matière (étudiée par les mathématiques).
• Substance immuable et éternelle : En dehors de la matière (étudiée par la métaphysique).

Critique des idées de Platon

Aristote rejette la dualité platonicienne. Il nie que la chose et son essence soient séparées. Pour lui, la réalité est sensible et les substances individuelles sont connaissables.

Physique et changement

Le mouvement est le passage d'un mode d'être à un autre. On distingue deux types de changements :

• Changement substantiel : La chose change de nature mais le sujet demeure.
• Changement accidentel : Modification de quantité, de qualité ou de lieu, tout en conservant la substance.

Théorie hylémorphique et causalité

Les principes des choses naturelles sont la matière (matière première) et la forme (détermination et structure). Le mouvement repose sur le passage de la puissance à l'acte.

Aristote définit quatre causes :

• Matérielle : De quoi est faite la chose.
• Formelle : La forme acquise.
• Efficiente : L'agent qui produit le processus.
• Finale : L'intention de l'agent.

Cosmologie et Métaphysique

La cosmologie géocentrique divise l'univers en deux zones :

• Zone sublunaire : Mouvement ascendant et descendant, composée des quatre éléments.
• Zone translunaire : Mouvement circulaire éternel, composée d'éther.

La métaphysique, ou philosophie première, étudie l'être en tant qu'être. L'être n'est pas univoque mais analogique : il se décline en substance et accident, essence et accident, puissance et acte.