La Philosophie Kantienne : Raison et Connaissance

La philosophie kantienne et la liberté

La philosophie kantienne est destinée à la récupération de la liberté de l'homme par un droit universel. L'Âge des Lumières n'a pas pleinement développé les idées illustrées ; ce n'est pas encore un siècle éclairé. L'être humain n'a pas atteint sa liberté et demeure dans une situation minoritaire. Pour cette raison, nous devons effectuer une critique de la raison pure afin de répondre aux trois questions fondamentales :

• Que pouvons-nous savoir ?
• Que pouvons-nous faire ?
• Que pouvons-nous attendre ?

Ces interrogations se résument dans la question : Qu'est-ce que l'homme ? La raison possède deux applications pour répondre à ces questions :

• Utilisation théorique : Elle répond à « Que pouvons-nous savoir ? » et « Que pouvons-nous attendre ? » dans la Critique de la raison pure (CRP).
• Utilisation pratique : Elle répond à « Que pouvons-nous faire ? » et « Que pouvons-nous attendre ? » dans la Critique de la raison pratique et le Fondement métaphysique de la paix perpétuelle.

L'utilisation théorique de la raison

Dans la CRP, Kant traite des conditions universelles et nécessaires de la connaissance. Puisque seule la science apporte des réponses, il convient de classer les jugements :

• Jugements analytiques : Le prédicat est contenu dans le sujet. Ce sont des jugements a priori.
• Jugements synthétiques : Ils fournissent de nouvelles informations en reliant deux éléments différents. Ce sont des jugements a posteriori.

Les jugements scientifiques sont des jugements synthétiques a priori : le sujet et le prédicat sont liés de manière nécessaire, indépendamment de l'expérience sensorielle. Kant développe les conditions de ces jugements en deux parties :

1. Esthétique transcendantale

Elle détermine les conditions de la sensibilité : des intuitions a priori, pures et sans contenu empirique, permettant aux mathématiques de porter des jugements scientifiques. Ce sont des facultés internes :

• Espace : Fondement de la géométrie.
• Temps : Fondement de l'arithmétique.

2. Logique transcendantale

Elle se divise en analytique transcendantale et dialectique transcendantale :

1. Analytique transcendantale : Elle détermine les conditions qui rendent possible la compréhension et permettent à la physique de formuler des jugements scientifiques. Ces conditions reposent sur 12 catégories pures permettant de synthétiser le sujet et le prédicat.

Kant soutient que la limite de la connaissance est un concept pur. Les catégories synthétisent l'expérience : leur noyau est une image ou un schéma (sensibilité) associé à un concept (compréhension). Cette synthèse entre sensibilité et compréhension constitue la connaissance.