La Philosophie de Platon : Idées, Âme et Vertus

Socrate

L'influence de Socrate sur la préoccupation de Platon concernant les questions éthiques et politiques. Il explore la quête du tout, le but (telos) et la raison (logos) des choses.

Héraclite

Le monde dans lequel nous vivons est évident, une sorte de monde de l'ombre des idées ; Platon suppose qu'il existe un monde réel.

Pythagoriciens

La géométrie attire l'âme vers la vérité et éveille l'esprit philosophique, l'obligeant à diriger son regard vers le haut, au lieu de le diminuer sur les choses de ce monde. Ils prônent :

• L'immortalité de l'âme et sa transmigration.
• La pratique de l'ascétisme.
• La culture de la vertu comme moyen de parvenir à la pureté de l'esprit.

Parménide

Sa pensée a conduit à la séparation entre le monde des idées et celui des choses. Ses idées sur l'Être sont les suivantes :

• a) L'Être est.
• b) L'Être est éternel.
• c) L'Être est immobile.

Ainsi, la réalité est un monde stable, permanent et intelligible, tandis que le monde sensible n'est fait que d'ombres.

Platon : Les vertus et les valeurs

Les vertus, selon Platon, sont des qualités personnelles et des compétences acquises dans diverses activités sociales et humaines. Poursuivre les vertus permet la pureté de l'âme ou de l'esprit de l'homme. La vertu est donc avant tout connaissance et sagesse.

Platon et l'âme

L'immortalité et la transmigration de l'âme à travers les réincarnations successives libèrent l'âme de l'esclavage du corps. La science n'est pas seulement un souvenir ; savoir, c'est se souvenir de ce que l'âme a connu avant d'adopter l'apparence du corps, lorsqu'elle était en contact avec les choses essentielles dans le monde suprasensible.

Théorie des idées

Le monde sensible, dans lequel nous vivons, est en mutation et soumis à une évolution constante. Ce monde n'est que l'ombre d'un autre monde, appelé monde invisible (ou des êtres intelligibles), que l'on peut techniquement nommer monde des idées. La mère de toutes les idées est l'idée de propriété, qui est le principe générateur de la science et de la vérité.

Le mythe de la caverne

Il exprime l'état de la condition humaine à l'égard de la connaissance et de l'ignorance.