La poésie de la deuxième Renaissance espagnole

La poésie de la deuxième Renaissance

Les mouvements poétiques de la deuxième Renaissance

La poésie pétrarquiste

Cette tendance a continué de croître. Les formes poétiques ont été introduites dans la littérature espagnole par Boscán et portées à leur perfection par Garcilaso. Les poètes qui ont suivi cette tendance ont montré une préférence pour les thèmes amoureux ainsi qu'un langage plus fleuri et rhétorique. Fernando de Herrera a transformé la poésie, tant dans ses concepts théoriques que dans la recherche d'un langage renouvelé. Ses Notes sur la poésie de Garcilaso impliquent l'examen de la poésie du poète de Tolède comme un manifeste théorique classique du renouvellement officiel de sa génération.

La poésie horacienne

Dans l'environnement idéologique ressenti pendant le règne de Philippe II, les auteurs ont préféré une poésie cultivant les questions morales. Formellement, le verset favori de ces auteurs est la lyre, et leur langage est laconique et tronqué. Appartiennent à cette école, dite de Salamanque, des auteurs comme Fray Luis de León et Francisco de la Torre.

La poésie religieuse

Certaines modifications ont été introduites afin d'encourager la dévotion des lecteurs et les enseignements moraux. Des symboles sont censés représenter le chemin de l'âme vers Dieu. Dans la littérature religieuse, on distingue la littérature ascétique et mystique, deux parties de la théologie affirmant qu'il est possible d'obtenir l'union de l'âme humaine avec Dieu avant de mourir.

• Ascétisme : Essaye d'améliorer les personnes à travers une vie d'efforts et de sacrifices (ex: Fray Luis de León, San Juan de los Ángeles). La personne suit un chemin pour contempler Dieu.
• Mystique : Vise à unir l'âme avec Dieu, un processus qui se déroule en 3 étapes :
  • Purgative : L'âme est dépouillée de ses liens terrestres.
  • Illuminative : La paix est assurée par la présence de Dieu.
  • Unitive : L'âme est unie à Dieu.
• Sainte Thérèse de Jésus

Fray Luis de León

Le chef de file de la poésie ascétique est Fray Luis de León.

• Sujets

Ses thèmes récurrents sont le désir de solitude et la retraite de l'agitation de la vie urbaine, en se réfugiant dans la nature et la poursuite de la paix et de la connaissance comme une approche de Dieu. Cette thématique répond au concept de Beatus ille, qui signifie « heureux » et était utilisé comme l'expression d'un besoin de retourner à la vie campagnarde.

• Style

La poésie de Fray Luis est constituée principalement d'odes et le verset utilisé est la lyre. Les principales caractéristiques de son style sont :

• Un sens de l'humour et de l'ironie.
• Une extraordinaire perfection linguistique basée sur la simplicité et la sobriété du castillan.
• L'utilisation de la deuxième personne et des exclamations rhétoriques avec la volonté d'impliquer les lecteurs dans le contenu.
• La préférence pour certaines figures de style : énumérations, questions et enjambements, qui donnent un rythme rapide en rapport avec l'intensité expressive.
• Pour exprimer ses émotions, Fray Luis utilise continuellement des symboles associés à la nature : la mer, le vent, la nuit, l'air, le mont.
• Épithètes, métaphores et personnifications sont des figures de sens qui révèlent une densité cachée derrière le style simple de ses odes.

• Œuvres

« Ode à la vie à la retraite », « Ode à Francisco de Salinas », « Nuit sereine », « Ode à l'Ascension », « La prophétie du Tage ».