Le Projet Curriculaire de Centre (PCC) et l'Éducation

Point 9 : Projet de programme du centre

Les déterminants du centre (PCC)

Vous pouvez mettre en évidence trois facteurs clés.

Le Projet Éducatif de Centre (PEC)

Il est obligatoire pour les écoles d'élaborer des fins éducatives ; c'est ce qu'on appelle le PEC. Il détermine les profils de grande envergure qui caractérisent l'éducation et définissent le centre.

« Les objectifs éducatifs du centre sont l'option qui permet à la communauté éducative de préciser en priorité les principes, valeurs et normes légitimées par le système juridique en vigueur, qui donnent une identité et un style à chaque école. »

Par conséquent, lors de la préparation du PCC, il faut noter que les valeurs éducatives sont une priorité dans les fins éducatives. Les enseignants de religion doivent tenir compte du fait que, si l'école choisit l'enseignement religieux, c'est parce que les parents le souhaitent. Par conséquent, le PEC doit refléter cette préférence. Si le PCC ne mentionne pas le domaine de la religion, il doit expliquer les principales caractéristiques du type d'éducation que les parents préfèrent.

Profil socio-culturel du centre et de ses environs

L'adaptation du DCB (Design Curriculaire de Base) à la situation de chaque site signifie que vous avez une vue objective de la réalité socioculturelle qui caractérise le milieu et l'environnement. Comme l'exige le règlement de zonage scolaire, cela trouvera sa véritable réflexion en classe.

Les professeurs de religion doivent acquérir cette connaissance sociologique à travers le PC à partir d'autres domaines. Par conséquent, l'ERE (Enseignement de la Religion à l'École) doit inclure une connaissance religieuse de l'environnement. Cette condition influence grandement le projet socio-religieux du curriculum de la religion.

Profil socio-religieux des étudiants

L'enseignant doit avoir une vision très réaliste des étudiants. Comme postulat général, le professeur de religion ne doit pas oublier, lors du développement du projet de programme, la laïcité en vigueur à laquelle les élèves participent sans aucun doute.

Cette caractéristique de la laïcité est définie par des attitudes de mépris pour la religion, une déconnexion des pratiques religieuses, la marginalisation de la transcendance, l'absolutisation de l'immanence, la relativisation des principes moraux, la négation de Dieu, etc. Il n'est pas étonnant que, parfois, le même étudiant puisse combiner ces positions de rejet apparent de la religion avec une préférence pour l'éducation religieuse et la réception des sacrements.

Composants du PCC

Les composants sont les mêmes que ceux du DCB, à savoir :

• Les objectifs
• Les contenus
• Les orientations pédagogiques
• Les critères d'évaluation

Pour traiter ces éléments, l'enseignant de religion doit partir du DCB et adapter chaque élément en tenant compte du cycle primaire.

Objectifs terminaux

Sur la base des objectifs généraux fixés pour l'étape du DCB de l'enseignement primaire, l'enseignant définit les objectifs finaux du cycle. Il s'agit du type et du niveau d'apprentissage requis de l'étudiant, selon le contenu sélectionné à acquérir à la fin du cycle.

Les objectifs du cycle visent le renforcement des capacités définies dans les objectifs généraux de l'étape. Ces objectifs terminaux doivent être évalués à la fin du cycle. Ils ne sont pas seulement une capacité directe, mais se réfèrent au « type et au degré d'apprentissage ». Ils doivent être formulés sur la base de la progression du cycle et expliquer quel aspect de l'apprentissage doit être atteint dans chaque cycle.

Le matériel de cours offert par les éditeurs sert de support, mais le PCC doit répondre à chaque école avec ses particularités culturelles. Un plan élaboré dans un PCC « standard » contredirait la nature même du PCC, qui est un instrument développé par les enseignants pour chaque centre et adapté à la situation spécifique des étudiants.

Le séquençage du contenu du cours

Blocs de contenus du DCB et questions nucléaires du PCC

Le PCC se caractérise par des questions nucléaires. En effet, le contenu sélectionné s'articule autour de quatre blocs principaux :

• Dieu
• Jésus-Christ
• L'Esprit Saint
• L'Église et la morale

Cela permet d'assurer les principes d'inclusion et d'intégrité. Chaque cycle est encadré par un thème général de référence :

• Premier cycle : Approche à la foi
• Deuxième cycle : Révélation de Dieu
• Troisième cycle : Le salut de Dieu

Cela présente deux aspects :

• Horizontal : Il existe une corrélation entre les thèmes de chaque bloc et le cycle. Le message est une présentation des progrès réalisés en spirale.
• Vertical : Les trois cycles se poursuivent de la même manière (Dieu, Jésus-Christ, Église et morale), mais les questions sont différentes tout en restant liées.

Il faut être très conscient de la réalité changeante de l'étudiant.

Intégration de la transversalité

Chaque enseignant, dans le séquençage du contenu du PCC, doit prendre en compte les valeurs et les choix éducatifs du centre. L'ERE peut apporter une contribution importante au développement des axes transversaux.

En ce sens, il est souhaitable que l'enseignant de religion, lors de la préparation du PCC et de la séquence du contenu, intègre les références appropriées aux valeurs éducatives du centre et à la transversalité correspondante. L'éducation religieuse et l'éducation aux valeurs sont intrinsèquement liées.