La Renaissance et la Lyrique de la Renaissance
La Renaissance : Un Mouvement Culturel
Renaissance : mouvement culturel né en Italie (XIVe siècle), favorise un changement dans la conception de l'être humain qui devient le centre du monde (anthropocentrisme). La base de la transformation est un humanisme (valorisation de l'éducation, des lettres classiques, une vision optimiste de l'exaltation du monde, de la nature et du plaisir). Apparaît alors le courtisan idéal (homme de lettres et d'armes). Ce mouvement se propage en Espagne à la fin du XVe siècle (justification et étude de la langue espagnole).
La Lyrique de la Renaissance
La diffusion de l'humanisme fournit une meilleure compréhension de la littérature de la Renaissance. Le maximum exposant et classique italien est Pétrarque, qui, avec la tradition provençale, apporte la culture et la littérature classique à la poésie italienne de l'époque. La lyrique de la Renaissance contribue à l'usage de l'hendécasyllabe et de l'enjambement.
Formes et Styles
La lyrique de la Renaissance introduit :
- Les tercets
- La lire
- L'octave réelle
- La stance (silve)
- Le sonnet
Style : poésie naturelle d'expression, importation d'un style soigné et fluide, utilisation d'adjectifs, de métaphores et usage fréquent de l'hyperbate.
Thématiques Principales
Les thèmes majeurs sont :
- L'amour : la souffrance liée à la frustration ou à l'absence de l'être aimé.
- La description de l'être aimé.
- La nature : le locus amoenus.
- Le carpe diem et la mythologie.
Évolution et Poésie Religieuse
Dans la deuxième moitié du XVIe siècle, une importance est donnée à la poésie religieuse (surtout mystique) et morale (l'aspiration à une vie vertueuse liée à l'éthique stoïcienne [Beatus ille]).
Les Deux Étapes de l'Évolution
- Phase 1 (1ère moitié du XVIe siècle) : Rénovation poétique produite par l'influence classique et le pétrarquisme ; œuvres remarquables de Garcilaso de la Vega.
- Phase 2 : Application des principes de la Contre-Réforme, changements liés à l'augmentation des questions spirituelles, morales ou ascétiques-mystiques. Se distinguent alors Fray Luis de León et Saint Jean de la Croix.
Les Voies Spirituelles
On aborde deux voies spirituelles :
- L'ascèse : recherche de purification à travers trois façons : purgative (purification de l'âme), illuminative (Dieu guide l'âme) et unitive (union de l'âme avec Dieu).
- La mystique : correspond à la voie unitive.