Notes, résumés, travaux, examens et exercices d'Histoire de Secondaire

Le Moyen Âge (476 d.C. - 1492 d.C.)
Deux périodes :
- Haut Moyen Âge
- Moyen Âge

Féodalité : Le seigneur offre protection et justice à son vassal pour lui et ses biens, ses terres (la querelle). Le vassal doit loyauté féodale, service militaire et paiement d'une rançon en cas d'enlèvement.
La société estamentaire : La noblesse (ceux qui combattent), le clergé (ceux qui prient), les paysans (ceux qui travaillent).
Les changements dans l'Europe féodale (XIe, XIIe, XIIIe siècles) : Augmentation de la production, notamment agricole.
Révolution commerciale : Développement du commerce dans les villes grâce aux foires. Les banquiers échangent de l'argent et font des prêts à intérêt.
Burgos : Petits villages habités par...

Contexte Politique et Social

Attitude Anticléricale

L'attitude anticléricale, caractérisée par le rejet à l'égard du clergé catholique, était répandue parmi l'aile gauche de l'opinion publique, en faveur d'une Espagne laïque.

Bando Nacional

Le Bando Nacional (Camp National) désignait l'alliance qui a soutenu le soulèvement de juillet 1936 contre le gouvernement de la République. Il était essentiellement contrôlé par l'armée rebelle.

Périodes Gouvernementales de la Seconde République

• Période Biennale Conservatrice (1934-1935) : Dirigée par des membres du Parti Radical et soutenue par les forces de droite.
• Période Biennale Réformatrice : Dirigée par Manuel Azaña, cette coalition républicaine-socialiste a adopté plusieurs mesures

Dictature du général Franco (1939–1975)

8.1 Caractéristiques :

• Pas de Constitution (remplacée par les Lois fondamentales du Royaume et le Mouvement national).
• Concentration de tout le pouvoir entre les mains de Franco.
• Principes : Nation, Religion, Unité et Ordre.

Soutiens

Les principaux soutiens du régime furent l'armée, l'Église et les forces monarchistes.

Phases du régime

Première étape (1939–1953) : bases du régime. Chef d'État : Franco. Conseils composés d'anciens ministres. Tribunaux organisés en 1942. Grande isolement international. Répression et suppression des droits et libertés.

Deuxième étape (1953–1975) : modernisation économique (plans de développement dans l'industrie, l'agriculture et les services). Les ministres...

Résumé de la Famille : "La Paix n'est pas Abstraite"

La Paix au Venezuela et dans le Monde

La paix : La paix et la tranquillité dans les affaires intérieures des États. C'est un état idéal où l'on vit en harmonie, la paix étant synonyme de solidarité, de compréhension et de respect entre les peuples du monde. Un État est en paix quand il n'est pas en guerre avec d'autres peuples.

Le Venezuela et la Paix

Portée internationale : Le Venezuela doit coopérer avec les pays frères du continent, au sein de la communauté internationale, sur la base du respect mutuel de la souveraineté, de l'autodétermination des peuples, et de la garantie universelle des droits individuels et sociaux de l'individu.

Niveau national : L'État est responsable...

De l'Empire Romain à la Chrétienté

La Chute de l'Empire d'Occident (476)

L'Empire d'Occident s'est effondré en 476.

L'Émergence de la Chrétienté comme Civilisation

Le couronnement de Charlemagne par le pape acheva la fusion de deux idées principales. L'une de ces idées était le concept de l'unité politique, représentée par l'Empire romain. L'autre était l'idée de l'unité religieuse, représentée par l'Église chrétienne. Le mélange des deux concepts se traduisit par une civilisation mieux décrite comme la Chrétienté.

Le christianisme fut la force la plus puissante dans la vie des personnes, dans le monde de la Chrétienté. Ceux qui vivaient dans ce monde se considéraient comme des Chrétiens, non comme des Romains. Cette...

États-Unis : Les Années Folles

Les États-Unis ont grandement bénéficié de la Première Guerre mondiale. Après la guerre, l'Amérique est devenue la première puissance économique mondiale. Sa production agricole était très élevée et l'industrie représentait 44,8% de la production mondiale. En outre, de nombreux pays d'Europe étaient redevables aux États-Unis à la suite des emprunts de guerre, contrairement aux pays européens appauvris par la guerre.

• La prospérité américaine s'est poursuivie au cours des dix années après la guerre, qui furent la décennie de la « prospérité » et de la consolidation d'un style de vie basé sur la consommation.
• L'expansion des États-Unis reposait sur une profonde transformation du processus

Droits et Libertés dans la Révolution Américaine

Cela n'existe pas dans l'expérience américaine, de sorte que les droits pré-étatiques sont plus clairs. La révolution s'inscrit dans une dimension qui peut être définie comme l'histoire naturelle. Ils sont justifiés par la prédominance, dans les formulations théoriques européennes connues, des droits naturels, de la tradition historiciste de la Colombie, et des fins de sécurité limitées du gouvernement.

En bref, la culture révolutionnaire américaine des droits et libertés est à la fois *historiciste* et *individualiste*. Ceci est possible car l'historicisme et l'individualisme ne sont pas nés sur le sol américain, comme ils l'ont été sur le vieux continent. Le premier est...

La convergence de l'historicisme et de l'individualisme

Ce qui semblait inconciliable avec la Révolution française — l'historicisme et l'individualisme, identifiés respectivement aux privilèges de la société et aux droits de l'individu — appartient désormais à la même famille : le constitutionnalisme. Celui-ci est entendu comme la doctrine de la priorité des droits, imposant des limites au gouvernement pour garantir la sécurité.

L'ennemi commun : l'étatisme

Le droit naturel individualiste et l'historicisme suivent en Amérique un chemin commun, car ils combattent le même ennemi : l'étatisme. Cette synthèse européenne, qui s'applique également à l'Angleterre, consiste à unir le pouvoir législatif et le pouvoir souverain....

L'analyse des événements menant à l'indépendance

L'analyse des événements qui ont mené à la Déclaration d'indépendance contribue à révéler le visage du tyran face aux révolutionnaires américains qui prétendaient à des droits et libertés. La Déclaration d'indépendance constitue une référence temporelle importante, affirmant que l'action tyrannique du monarque anglais s'est prolongée pendant des années, de 1765 à 1776. En 1765, les délégués de 9 des 13 colonies se sont réunis à New York lors du Stamp Act Congress et ont essayé de contester une série de dispositions fiscales imposées sur la consommation intérieure des colonies.

La mutation de la protestation coloniale

On a vite réalisé que la longue période de...

La nature des libertés au Moyen Âge

La pratique médiévale, rarement reconnue, concevait les iura libertate non pas comme des droits individuels en tant que tels, contrairement à la caractéristique fondamentale du droit moderne issu des déclarations révolutionnaires. Au Moyen Âge, les droits et libertés possédaient une structure corporative : ils étaient le patrimoine du manoir, de la vallée, de la ville, du village ou de la communauté. Ils n'appartenaient aux individus qu'en tant qu'ils étaient ancrés dans ces terres et ces collectivités.

L'opposition entre ordre naturel et liberté moderne

Ces droits, ancrés dans l'histoire et les choses, échappaient à l'arbitraire de ceux qui détenaient le pouvoir politique. Cette conception...