Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

Le système de régulation

Le système de réglementation comprend généralement :

• Un homme de statut et un modèle de vertus.
• Un modèle de comportement pour la société.

La morale répond à deux nécessités universelles de l'homme : la régulation des conflits d'intérêts entre les personnes et la résolution des conflits entre les désirs intimes. Les normes morales apparaissent car elles sont utiles et permettent de se distinguer.

Types de règles

• Coutumes et morale : Règles issues de l'habitude, imposées par la pression sociale.
• Règles de droit : Contraintes imposées par une autorité normative.

Fondamentaux du système

La morale est ce qui détermine, au sein d'une société, quels comportements sont bons ou mauvais. Il existe de nombreuses...

Les sens et le corps chez Nietzsche

1) Niveau épistémologique

1) Le niveau épistémologique : l'adoption d'un point de vue empirique, qui établit la supériorité de l'expérience sensorielle sur la raison. Les sens nous montrent le monde réel ; ils sont des instruments d'observation puissants qui révèlent des différences fines, tandis que la raison falsifie le témoignage des sens et crée un monde apparent et trompeur.

2) Niveau anthropologique

2) Le niveau anthropologique : à partir d'un point de vue essentialiste, Nietzsche critique le dualisme de la tradition métaphysique occidentale, qui dévalue le corps au profit de l'âme, tout en revendiquant la primauté de la vie et de la force vitale. Le dualisme platonicien condamne le corps...

Point 9 : Les règles d'éthique fondamentale

Malgré la diversité des théories, l'éthique a été une constante dans l'histoire et demeure un sujet complet.

L'éthique suppose d'abord la liberté et la responsabilité. Les êtres humains, dans l'usage normal de leurs facultés, effectuent des actions qui peuvent être indifférentes, mauvaises ou bonnes. En ce sens, on dit que « chaque personne est l'enfant de ses actions ».

Deuxièmement, de nombreuses cultures à travers l'histoire ont coïncidé avec la vérité générale de ce précepte appelé la règle d'or : « Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fasse ».

L'application de cette règle permet d'identifier comme mal le vol, le mensonge, la fraude, l'agression,...

San Agustin: q est un auteur explique la relation entre la raison et la foi sont deux chemins différents, mais d'arriver à la même destination qui est la connaissance, parce qu'il n'y a qu'une seule vérité. Deux actions sont complémentaires et collaborent entre eux (on pense à comprendre et à comprendre pour croire).

La théorie de la connaissance est fondée sur la connaissance de soi, pour atteindre Dieu. Il est le premier philosophe q est basé sur la réflexion, nous cherchons la vérité en nous, et non pas le monde imparfait qui ne sera pas jugée selon les critères de notre raison, sur la base des idées éternelles. Recionales Ces idées viennent de l'esprit de Dieu éclaire notre raison d'podams q de connaître la vérité....

1. L'Espace et le Temps : Formes A Priori de la Sensibilité

L'espace et le temps sont des formes a priori, des éléments formels qui amènent le sujet à considérer que l'espace et le temps sont des intuitions pures. Toute sensation est multiforme et se produit dans l'espace et le temps.

L'espace n'est pas un espace empirique, mais la condition de possibilité des phénomènes. Outre l'espace, l'ampleur est finie. L'espace est à la géométrie ce que le temps est au calcul. Nous comprenons la géométrie comme une connaissance synthétique a priori. Ce n'est pas la propriété des choses, mais la façon dont les phénomènes des sens extérieurs nous apparaissent.

Le temps est à la base, à tous égards, du respect du fait que les moments...

Contexte historique et biographie

Né à Madrid, José Ortega y Gasset est diplômé en philosophie de l'Université de Madrid. Il se rend en Allemagne pour y poursuivre ses études. Son premier livre est intitulé « Méditations sur Don Quichotte », suivi par « L'Espagne invertébrée » et « Vérité et perspective ». « La Révolte des masses » est écrit pendant la 2e République, où il a servi comme député. Au début de la guerre civile, il s'exile et voyage, ne revenant en Espagne que sous le régime de Franco, qui ne l'accueille pas favorablement. Il consacre des années à l'écriture de « Qu'est-ce que la philosophie ? ».

L'Espagne a perdu ses dernières colonies d'outre-mer, et ses intellectuels, en plein essor, prennent...

La théologie et le problème de l'existence de Dieu

Saint Thomas d'Aquin affirme que Dieu est un acte pur, un être nécessaire, immuable et parfait, dont l'activité est considérée comme le dit Aristote lui-même. Toutefois, pour Thomas d'Aquin, Dieu est un Dieu créateur et, par conséquent, il sait que le monde pense à lui-même, il s'en soucie et il aime ses créatures.

Saint Thomas comprend que l'existence de Dieu est rationnellement problématique et donc qu'une tâche fondamentale de la raison est la démonstration de l'existence de Dieu. Il commence par critiquer l'argument ontologique de Saint Anselme et défend que l'existence de Dieu n'est pas évidente pour nous. Car si elle est évidente en soi, parce que Dieu est un être nécessaire,...

Structure et fonctions de la connaissance chez Kant

La connaissance est, pour la synthèse de Kant, l'union du concept et de l'expérience. Lorsque nous cherchons à connaître par de purs concepts, la connaissance est vide. Lorsque nous voulons tout réduire à l'expérience, le savoir est aveugle. Dans la faculté de connaître, Kant distingue trois fonctions : la sensibilité, l'entendement et la raison, dont chacune possède une formation particulière et joue un rôle spécifique dans le développement des connaissances.

• Sensibilité : fournit la matière de la connaissance par les sens.
• Entendement : traite ces matériaux et porte des jugements.
• Raison : organise ces concepts, les fait valoir et établit leurs fondements.

La sensibilité est...

Distinguer entre l'empirique et le pur, et entre l'intuition et le concept empiristes :

1. Lorsqu'il a le sentiment que suppose la présence réelle de l'objet y est contenue.
2. Puros quand la représentation ne se mêle pas de sens. Vous pouvez appeler ce dernier la "question sensible de la connaissance." Par conséquent, l'intuition pure (la capture d'un seul objet) ne contient que la forme sous laquelle quelque chose est l'intuition et concept pur (universel valide pour un ensemble d'objets), ne contenant que le mode de pensée d'un objet en général. Seuls l'intuition, ou les concepts purs sont a priori possibles, les données empiriques, seulement a posteriori.

Expliquer le sens de l'idée de transcendance.

Les éléments a priori appartiennent...

Le contexte historique et philosophique des Lumières

L'activité intellectuelle de David Hume s'inscrit dans le XVIIIe siècle, période charnière connue sous le nom de siècle des Lumières. Ce siècle est marqué par des mutations profondes et des révolutions majeures.

La fin de l'Ancien Régime et l'essor de la bourgeoisie

Historiquement, les Lumières marquent la fin de l'Ancien Régime, qui tentait de se maintenir par le despotisme éclairé. Les monarques absolus prônaient alors une devise paradoxale : « Tout pour le peuple, mais sans le peuple. »

Ces bouleversements, amorcés en Angleterre par un compromis entre la bourgeoisie et la noblesse, deviennent plus radicaux avec :

• L'indépendance américaine ;
• La Révolution française.

Ces...