Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

Adaptation et ajustement

L'adaptation et l'ajustement aux nouvelles situations dépendent de l'expérience. La variabilité des réponses est un concept fondamental. L'animal, dont la vie psychique est régie par le système nerveux central, est adapté par l'instinct et n'a pas besoin d'apprendre.

La capacité de concentration

La capacité soutenue de répondre (attention, degré de tension) renforce notre conscience. Les personnes ayant des difficultés de concentration manquent souvent de la force mentale nécessaire pour se focaliser sur un problème. Un effort intellectuel soutenu permet pourtant de résoudre des problèmes complexes sur la durée.

L'esprit critique et l'auto-critique

L'esprit critique consiste à examiner les inconvénients...

Nietzsche et la méthode généalogique : Critique de la morale

La critique nietzschéenne de la morale

Une grande partie de l'œuvre de Nietzsche est consacrée à la critique de la morale. Il rejette la morale comme l'autorité suprême à partir de laquelle il juge tous les aspects de la vie. Cependant, il ne vise pas seulement la destruction, mais cherche à établir une nouvelle morale.

Définition de la morale des esclaves

Nietzsche comprend le mot « morale » comme l'idéologie (chrétienne, kantienne, socialiste, etc.) qui aliène les hommes en vertu d'un mandat (divin, social, de la conscience, etc.). Ce type de morale est appelé la morale des esclaves.

Caractéristiques de la morale du troupeau

Selon lui, ceux qui adhèrent à cette morale...

L'éthique d'Aristote

Selon Aristote, l'homme est composé d'un corps et d'une âme. L'âme est divisée en deux parties : la végétative et animale, et la rationnelle.

La plupart des êtres humains doivent se contenter de l'exploitation de leur âme végétative et animale, dont l'objectif est de parvenir à l'éthique des vertus par l'action et la réalisation d'habitudes. Cette action doit être correcte et toujours ramener à la moyenne, ce qui signifie que vous parvenez à vous engager sans jamais vous retrouver dans un étau, que ce soit par défaut ou par excès.

L'éthique des cyniques

Pour Socrate et Diogène, l'homme est bon par nature ; par conséquent, l'homme doit vivre selon celle-ci. C'est-à-dire qu'il devrait être libre d'action...

Critique de la philosophie de Nietzsche

Déconstruction du dogmatisme occidental

Introduction

La philosophie de Nietzsche se caractérise par une confrontation radicale avec la tradition philosophique occidentale. Il s'oppose au dogmatisme, dont les racines remontent à Socrate, Platon et la philosophie chrétienne.

L'opposition entre dionysiaque et apollinien

Dans ses premiers travaux, Nietzsche distingue le dionysiaque et l'apollinien. Cette distinction l'amène à développer une interprétation originale de l'histoire de la philosophie. Selon lui, la pensée est l'objet d'une vie loin de la réflexion et de la politique. Cette pensée s'oppose à l'invention d'un caractère doté d'une réalité transcendante, stable et immuable.

Critique de

Sommaire 1 : La critique de la philosophie traditionnelle

Le thème principal du Crépuscule des idoles de Nietzsche est la critique de la philosophie traditionnelle, caractérisée par son absence de sens historique et son refus de toute modification. L'auteur dénonce les philosophes comme des « idolâtres de concepts » qui nient la croissance et la procréation. Pour eux, ce qui change n'est pas réel. Ils cherchent à éliminer le corps, soumis aux erreurs des sens, pour atteindre une vérité immuable.

Notion 1 : Les sens et le corps

Nietzsche s'oppose au dualisme ontologique platonicien, qui divise la réalité en deux domaines : un monde suprasensible, parfait et intemporel, face à un monde sensible, changeant et « méprisable ». Nietzsche...

Le Voile Platonique

Platon a accepté la nécessité d'introduire une intelligence universelle pour expliquer les choses, ce qu'il appelle la "seconde navigation". La première navigation est entraînée par la philosophie naturelle, qui tente d'expliquer les données sensibles par les sens, où toutes les réponses étaient liées à la nature. La seconde navigation donne la philosophie de Platon qui mènera à la découverte du supra-sensible, la recherche d'une libération des sens vers le plan du logos et de ce qui peut être saisi par l'intellect.

La Beauté selon Platon

Pour expliquer pourquoi une chose est belle, la philosophie naturelle aurait recours à des éléments physiques comme la couleur, la forme, etc. Toutefois, selon Platon,...

Nietzsche : Généalogie de la morale

Critique des psychologues anglais

Nietzsche conteste les théories des psychologues anglais sur la genèse de la morale. Selon lui, leur manque d'esprit historique les conduit à une erreur fondamentale : croire que les actions altruistes furent initialement jugées « bonnes » par ceux qui en bénéficiaient, avant que l'habitude n'en efface l'origine.

La morale des puissants vs la morale des esclaves

Pour Nietzsche, ce sont les puissants qui ont instauré les valeurs. Ils se définissaient par leur supériorité (richesse, lignée, force) par opposition à l'homme vulgaire, lâche et menteur. La distinction entre « bon » et « mauvais » est née de cette affirmation de soi.

• La caste des guerriers : Valorise

Le judéo-christianisme, dans sa lutte contre le chaos et pour l'éternel retour, prône la prédominance de la conscience et de la rationalité sur les instincts. Il postule l'existence d'un Dieu aux intérêts punitifs, visant à affaiblir les désirs, les sentiments, la volonté de puissance, l'orgueil, l'ambition et la passion. Ce système définit le caractère juif du péché et du ressentiment. Le prêtre, incapable de satisfaire les instincts, renverse les valeurs : le vrai, le bon, le noble, le puissant, le heureux et l'aimé de Dieu deviennent le misérable, le pauvre, l'impuissant, l'inférieur, le souffrant, l'abstinent, le malade, le déformé, le bon et l'aimé de Dieu. Il instaure des lois générales et éthiques universellement...

Kant : Résumé de sa Philosophie

1) La Critique de la Raison Pure

Dans ce texte, **Kant** présente un résumé de la teneur générale de la *Critique de la raison pure* et de sa philosophie. Il indique que notre connaissance théorique ou spéculative est limitée aux *phénomènes* de la nature donnée dans l'expérience. Il précise également que ces connaissances sont limitées à des événements ou des choses en elles-mêmes et ne s'étendent pas aux *noumènes*. Les noumènes, ou choses en elles-mêmes, ne peuvent être considérés que comme des idées, mais pas compris par les scientifiques. Selon Kant, ils doivent nécessairement exister, car il serait absurde que les phénomènes se manifestent sans un objet manifeste derrière...