Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

Le structuralisme

Le structuralisme emprunte l'idée de « signification inconsciente » des faits sociaux à la psychanalyse de Freud. Pour Freud, certains symptômes physiques (paralysie d'un bras) ou mentaux (le rêve des loups) étaient l'expression consciente de conflits émotionnels dont le sujet n'avait pas conscience. Ces expériences retrouvent l'inconscient dans les profondeurs de notre esprit.

Objections au structuralisme

Ce fait se heurte à deux objections :

1. La déviance sociale : Si la société impose ses normes, pourquoi certains membres s'en écartent-ils ? La transgression des règles renforce en réalité le mécanisme social :
   • Elle rend visibles les limites du bon comportement.
   • Elle renforce les liens de ceux qui ne transgressent

Contexte historique du XVIIe siècle

Au milieu du XVIe siècle en Europe a commencé une série de crises qui couvrent l'ensemble du XVIIe siècle. Sur le plan social, elles correspondent au développement de la bourgeoisie dans les domaines idéologiques et à la nécessité d'expérimenter une nouvelle conception du monde basée sur le concept de la raison.

Le développement du capitalisme durant ce siècle sera particulièrement favorisé par l'expansion du commerce maritime et colonial. Il s'agit d'un capitalisme commercial. Les hommes d'affaires sont, à leur tour, les banquiers et les fondateurs de nouvelles industries. On voit apparaître les bourses et les grandes sociétés commerciales. Le capitalisme industriel émerge en Angleterre...

POINT 1

Qu'est-ce qu'un récit mythique? Est une histoire fantastique, plein de symboles et de métaphores d'une grande beauté, transmise de père en fils ou le résultat de l'effort collectif d'un groupe de mythes autores.En expliquer l'origine du monde et répond aux questions au sujet de la `` beyond''tells une histoire qui est dans un autre temps

Fonctions sociales et anthropologiques mythes mythes révèlent une vérité ésotérique, souvent étranges, il est nécessaire d'interpréter. Parfois, un groupe social est responsable de leur interprétation et devient, par conséquent, l'autorité et le mythe privilegios.EL maintient une fonction de cohésion sociale: la société qui l'a créé est prise en compte trouver un moyen de ses...

L'éthique téléologique de Mill

Le bonheur : l'éthique téléologique. Prendre des mesures afin d'évaluer le bonheur comme plaisir (quantitatif et qualitatif). Caractère universaliste. Faculté esthétique, intelligence supérieure et sensibilité morale. La somme du bonheur individuel fait le bonheur universel.

La première question qui se pose est de clarifier le principe de Mill, dit principe de l'utilité ou du plus grand bonheur. Mill a soutenu que les principes éthiques et politiques avaient été formulés précédemment par Bentham sous le nom d'utilitarisme. L'utilitarisme est la théorie qui prône le bonheur comme critère moral, et le bonheur pour le plus grand nombre en tant que critère politique.

Qu'est-ce que le bonheur ?

Philosophie — Dictionnaire

Jugements analytiques

Sélection d'analyse : Aussi appelés jugements analytiques, ce sont tous ceux dont le prédicat est inclus dans le sujet et qui, par conséquent, n'apportent pas d'information supplémentaire. Un exemple serait la proposition : «Le triangle a trois angles.»

Jugements synthétiques

Propositions synthétiques, également appelées jugements synthétiques, sont celles qui nous donnent une information supplémentaire, le prédicat complétant le sujet. Une proposition de ce type serait : «Cette soirée est froide.»

Connaissances a priori

Section requise : Les connaissances a priori sont des éléments, principes ou structures de la connaissance qui n'ont pas d'origine empirique mais relèvent de...

Le Tractatus : Propositions, bon sens et pseudopropositions

Une proposition doit avoir la même forme logique que le fait atomique qu'elle représente ; cette forme logique constitue le sens que toute proposition doit posséder. Les propositions qui ne permettent pas ce type d'analyse sont appelées pseudopropositions, car elles ne se réfèrent pas à ce qui peut arriver dans le monde.

Parmi ces dernières, on trouve les propositions philosophiques :

• Elles ne concernent pas le monde.
• Elles n'ont aucune signification réelle.
• Elles sont utilisées par la métaphysique pour tenter de décrire la forme logique du monde, bien que cela soit impossible.

Les faits réels ou empiriques décrivent ce qui est possible dans le monde. Le sens d'une proposition...

Éthique et politique chez Thomas d'Aquin

Thomas d'Aquin défend l'éthique eudémoniste : la fin ultime de l'homme est le bonheur. Le plus grand bien auquel les êtres humains peuvent aspirer, dans cette vision de la raison pratique, est orienté vers Dieu et une vie humaine conforme aux principes et aux normes.

• Le premier principe : « Il faut chercher le bien et éviter le mal. »
• Le droit naturel : Ces tendances enracinées dans la nature humaine sont immuables et universelles.

En tant qu'être naturel, l'homme tend à préserver la vie, à se reproduire et à élever ses enfants. En tant qu'être rationnel, il cherche la vérité et la convivialité. Le droit naturel est une expression de la loi éternelle, qui compose le plan divin pour régir...

La Contradiction Apparente chez David Hume

4) Expliquez cette apparente contradiction chez Hume : il n'y a pas la moindre idée de l'imagination qui n'ait pas d'impression correspondante ; il est possible, en outre, d'identifier des idées qui ne sont issues d'aucune impression que ce soit. Cette apparente contradiction — l'idée qu'il n'y a pas la moindre idée de l'imagination sans impression correspondante, face à la capacité d'identifier des idées qui ne sont issues d'aucune impression — exige une explication : l'imagination peut décomposer des idées complexes en idées simples (qui ne sont pas nécessairement des copies conformes d'impressions simples) et les recomposer pour former une idée complexe qui n'a jamais été présentée...

Éthique Kantienne : De la Théorie à l'Action Morale

Une fois le passage dans le domaine de la philosophie théorique effectué, la voie s'ouvre à la Critique de la raison pratique et, par conséquent, à la question fondamentale : « Que dois-je faire ? »

Le caractère éthique de cette question conduit Kant à formuler ce que doit être la forme d'une action visant à être morale. Ce caractère doit respecter les principes de liberté et d'autonomie poursuivis dans le discours des Lumières. Il est désormais temps d'étudier ce qui doit être a priori de l'action morale, quelle forme doivent prendre les mesures à prendre en considération morale.

La Forme A Priori de l'Action Morale

Ainsi, la raison transcendantale pratique se présente

Le Cogito et la Réalité Incontestable

L'objet de pensée est l'idée que je suis une chose qui pense, un esprit, une compréhension, une raison. J'ai une certaine vérité absolue : l'existence de soi comme sujet pensant, qui ne semble pas impliquer l'existence de toute autre réalité, car, bien que je pense, peut-être le monde n'existe pas en réalité.

L'objet de la pensée sont les idées. La pensée ne repose pas directement sur les choses, mais sur les idées. Le doute méthodique universel a conduit à une réalité incontestable : l'existence d'une pensée, c'est-à-dire une substance qui pense, une res cogitans, une âme.

Descartes conclut que je ne peux douter de l'existence d'un corps et du monde autour de moi, parce que j'ai des...