Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

Locke : Définition et types d'idées

Quand il parle d'Idée, Locke comprend "tout ce que nous savons ou percevons".

Les idées simples

Ce sont celles qui ne peuvent pas se décomposer en d'autres ; elles s'imposent nécessairement à l'esprit, face auxquelles il reste passif.

• A) Idées de sensation : Issues de l'expérience extérieure, ce sont les impressions produites sur nos sens par les objets extérieurs au monde. Grâce à elles, nous capturons les qualités des corps qui peuvent être de deux types :
  • Qualités primaires : propres aux objets (taille, forme, etc.).
  • Qualités secondaires : elles sont subjectives (odorat, goût, couleur, etc.).
• B) Les idées de réflexion : Issues de l'expérience intérieure, c'est la connaissance que l'esprit

• John Locke

  John Locke est peut-être le premier auteur empiriste à avoir un impact majeur sur l'histoire de la philosophie. Tant du point de vue de sa théorie de la connaissance que de la perspective politique de son travail, Locke est passé à la postérité comme un auteur empiriste d'une grande profondeur historique. Ainsi, son refus de l'absolutisme politique et sa vision de la nécessité de la séparation des pouvoirs font de lui le père fondateur du libéralisme politique.

  Du point de vue philosophique, il existe un lien indéniable entre le travail de Locke et celui de René Descartes. On pourrait presque dire que le travail de Locke est une réponse, point par point, à la théorie cartésienne de la connaissance. Locke met l'accent

La Conception Marxiste de l'Être Humain

L'Être Humain et le Matérialisme

Le marxisme adopte une position moniste : l'être humain est conçu comme un être qui appartient à la nature matérielle.

Il est défini comme un être naturel par ses besoins fondamentaux :

• Nourriture
• Logement
• Vêtements

Cependant, l'être humain diffère des autres espèces, car il est capable de produire ce dont il a besoin pour survivre. Ce résultat est obtenu par la transformation des processus naturels. Il est capable de produire ses propres moyens de subsistance par le travail.

La Socialité et la Lutte des Classes

La conception marxiste analyse comment l'être humain interagit avec la nature et comment cette interaction transforme la société. La manière dont les...

Thomas d'Aquin : Vie et Pensée

Thomas d'Aquin, fils de Landolfo, comte d'Aquino, est l'un des philosophes scolastiques les plus influents et sans doute le plus grand penseur chrétien de tous les temps. Il est né à Roccasecca, près d'Aquino en Italie, en 1224.

Après avoir suivi ses premières études au monastère bénédictin de Monte Cassino et à l'Université de Naples, il entre à vingt ans dans l'ordre des Dominicains (ordre mendiant). À cette époque, son père meurt et sa mère, n'acceptant pas que son fils rejoigne un ordre mendiant, l'enferme dans le château familial pour le faire renoncer à sa décision.

La pensée de Thomas d'Aquin

Thomas distingue clairement la raison de la foi, ainsi que la philosophie de la théologie. Toutefois,...

"Cogito ergo sum." La première preuve, la résolution du doute.

"Je pense donc je suis." Avec cette phrase célèbre, l'une des plus célèbres de l'histoire de la philosophie, Descartes veut dire deux choses fondamentalement. D'une part, la première vérité indubitable et certaine. Après avoir mis de côté tout l'édifice de la connaissance, l'application de la méthode extensive et en soumettant tout à la mise en doute, Descartes se rend compte que le sujet, qu'il pense et même si c'est faux, en tant que sujet qui pense, doit être réel, il existe de par le fait de penser. Je pense, donc je suis, est si ferme et si sûr qu'il ne peut certainement pas être remis en question. Deuxièmement, cette phrase fait allusion au fait que l'homme...

Descartes et la méthode

La nouvelle conception de la vérité repose sur la certitude, une vérité indubitable qui ne peut être mise en doute. Pour Descartes, la certitude est liée à la clarté et à la distinction. Une vérité est claire si elle est présente à l'esprit, et distincte si elle est définie et différenciable des autres.

Descartes réalise que beaucoup de vérités tenues pour acquises sont fausses. Il faut créer une nouvelle philosophie où l'on peut clairement distinguer le vrai du faux. Pour ce faire, il établit quatre règles :

• Évidence : ne rien admettre comme vrai sans preuve.
• Analyse : diviser le complexe en parties plus simples.
• Synthèse : reconstruire la connaissance des idées simples vers le complexe.
• Énumération

La liberté sociale et civile chez John Stuart Mill

L'étude ne porte pas sur la volonté libre, mais sur la liberté sociale et civile, à savoir la nature et les limites du pouvoir que la société peut légitimement exercer sur l'individu. Mill dénonce les dangers d'une société démocratique : l'opinion publique et la tyrannie de la majorité.

Les relations sociales doivent être régies par un principe simple : l'intervention de la société n'est justifiée que pour protéger la liberté individuelle et prévenir les dommages causés à autrui. Chaque individu est souverain sur lui-même, tant qu'il ne porte pas atteinte à l'intégrité des autres.

Les trois types de liberté

Mill s'intéresse particulièrement à trois types de liberté...

Le Nihilisme et la Transmutation des Valeurs

Le nihilisme est le résultat de la mort de Dieu, entraînant la désorientation de l'homme. Il implique la dissolution des valeurs traditionnelles et de tout ce qui guidait l'existence humaine (Dieu).

L'homme mène une vie vide de sens parce qu'après avoir cru en tout, il se rend compte que c'était faux. Cela conduit au désespoir, et le nihilisme s'empare de cette personne.

Du Nihilisme Passif au Nihilisme Actif

Face à ce nihilisme passif, Nietzsche propose le nihilisme actif : la destruction des anciennes valeurs. Il est caractérisé par une forte Volonté de Puissance et représente la libération de l'homme, lui permettant de se concentrer sur ce monde.

La Transmutation des Valeurs

Pour dépasser...

La critique de la civilisation occidentale et le vitalisme

La philosophie de Nietzsche est une critique radicale de la culture occidentale, en particulier de la métaphysique, de la morale et du christianisme.

La décadence culturelle commence avec Socrate, car il impose l'apollinien (la raison) sur le dionysiaque (les instincts), rompant ainsi l'équilibre existant. D'autre part, Platon, par peur de l'évolution du monde, présente un monde idéal comme la réalité vraie et immuable.

En revanche, Nietzsche affirme que le seul monde existant est le monde sensible, celui du changement, en réhabilitant la figure d'Héraclite.

Quant à la métaphysique, il fait valoir que les concepts uniques et immuables sont censés représenter la réalité vraie....

Période mentionnée ci-dessus : La Physique

Le problème physique était celui des forces. La philosophie cartésienne identifiait le corps à l'extension (l'espace). Leibniz, lui, identifiait la monade à une force de vie, et affirmait que l'espace, ou l'étendue, n'était que le résultat de l'activité des monades. Kant a tenté la synthèse de Newton et Leibniz dans son premier ouvrage.

On voit également ici le deuxième problème majeur de la physique de l'époque : l'espace. Newton avait parlé d'un espace (et d'un temps) infini et absolu. Kant, suivant Leibniz, considère que l'espace est relatif. Il admet que l'espace est objectif et relatif, et que sa structure est arbitraire. Il établit une hypothèse sur l'origine de l'univers qui...