Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

L'Héritage de la Philosophie Antique dans la Théologie

Influence Platonicienne sur Saint Augustin

Dans la théorie augustinienne de la connaissance, abondent des éléments inspirés du platonisme :

• L'existence des Idées, qui sont le fondement de la connaissance et permettent que les déclarations soient considérées comme vraies ou fausses.
• La notion d'objet de connaissance, qui se réfère à ce qui est immuable et éternel.
• Le degré de connaissance utilise aussi le système de Platon. La connaissance sensible, intelligible et contemplative ont ainsi leur équivalent dans les degrés de la métaphore platonicienne de la ligne (la vue, les mathématiques et la dialectique).
• Saint Augustin utilise également la célèbre comparaison platonicienne

La Politique d'Aristote : Contexte Historique et Crise de la Cité

Aristote est né en 384 avant J.-C. à Stagire, ville appartenant au Royaume de Macédoine, et mourut en 322 av. J.-C. La vie d'Aristote se déroule durant une période de déclin où de nombreux changements politiques ont lieu. La cité grecque traversait alors une crise politique et économique profonde. Pour Aristote, la cité (*polis*) était la seule forme d'organisation politique capable d'assurer le bonheur de ses citoyens. Étant donné qu'il vivait dans une période de crise, on peut interpréter la pensée politique d'Aristote comme une tentative d'enrayer ce processus de décomposition.

La Politique : Étude de la Meilleure Organisation Communautaire

La politique porte...

L'émergence des sophistes en Grèce antique

On appelle « sophistes » un groupe de penseurs grecs qui fleurissent dans la seconde moitié du Ve siècle av. J.-C. Ils ont en commun au moins deux caractéristiques remarquables :

• Leurs enseignements comprennent un ensemble de disciplines humanistes (rhétorique, politique, droit, morale, etc.).
• Ils sont les premiers professionnels de l'éducation à organiser des cours complets et à percevoir des sommes considérables pour leurs services.

Le caractère humaniste de leurs enseignements et l'institutionnalisation de l'éducation montrent que les sophistes avaient un projet éducatif clairement défini, rompant avec l'enseignement traditionnel devenu insuffisant face aux exigences de l'époque. Deux...

L'Épistémologie Platonicienne : Le Problème de la Connaissance

Comme indiqué dans le mythe de la caverne, Platon distinguait deux manières de connaître :

• La doxa (opinion) : la fausse connaissance qui provient de la perception sensorielle des êtres concrets ou apparents.
• L'épistémè (la science) : la connaissance réelle et transcendante des idées intelligibles, la connaissance de la vraie réalité des choses, l'universel, qui est obtenue par la raison.

L'homme peut accéder à l'épistémè parce que son âme rationnelle, qui est son essence, préexistait dans le monde des Idées. L'âme est « tombée » dans les enfers (évoqué par le mythe du char ailé) et a été capturée par la matière corporelle, oubliant toutes les Idées...

Le Marxisme : Théorie et Pratique

Le marxisme est la théorie économique et sociale ainsi que la pratique politique élaborées par Karl Marx et Friedrich Engels au XIXe siècle, puis développées par leurs successeurs. Il est préférable de parler de socialisme scientifique plutôt que de « marxisme », car il s’agit d’une vision globale du monde entretenue par une réflexion permanente, et non simplement d’une pensée « philosophique » liée à la vie d’un homme en particulier. Toutefois, le socialisme scientifique reste indissociablement lié à la personnalité de K. Marx.

Le marxisme est un discours à caractère matérialiste qui considère que la réalité matérielle est ce qui se trouve derrière les formes de pensée,...

Anthropologie platonicienne

Anthropologique. L'homme est composé du corps (soma) et de l'âme (psyché). Ils sont unis : le corps est une réalité temporelle et périssable. Le corps se corrompt à la mort. Platon voit le corps comme la prison de l'âme, ce qui nous empêche d'atteindre la perfection de l'âme. L'âme est immortelle ; son but est la contemplation des Idées. Elle est l'essence de l'homme, de sorte que l'anthropologie de Platon relève davantage de la psychologie.

Connaissance et mémoire

L'âme est aussi le fondement de notre connaissance : grâce à elle nous connaissons les Idées et nous avons conscience d'elles. Platon explique la connaissance notamment par la réminiscence (anamnésis) : l'âme, ayant précédemment contemplé...

La politique comme illusion chez Nietzsche

Pour Nietzsche, la politique appartient au domaine de la pure illusion. Il soutient que celle-ci a été, jusqu'à présent, un champ de bataille où des intérêts concurrents se sont affrontés, projetant une image prospective de ce qu'elle promet d'atteindre.

La critique de l'égalitarisme démocratique

Nietzsche considère la politique comme une tentative de reconstruction de la cité, du peuple et de l'idéal d'une véritable communauté. Pour le philosophe, ces structures ne peuvent sauver l'homme de l'état désastreux causé par l'action de l'égalitarisme démocratique promu par la modernité. Selon lui, il ne peut y avoir de véritable politique sans le peuple, car seul ce dernier est essentiellement...

La pensée et l'intelligence

Dans cette section, nous allons explorer le contenu des processus mentaux, et comment nos esprits résolvent un problème et prennent des décisions.

5.1. Le contenu de la pensée

Notre pensée travaille sur les représentations mentales. Nous avons vu que la perception et la mémoire nous permettent de stocker des projections mentales pour une utilisation ultérieure.

Mais avant de procéder, il faut nuancer les types de représentations mentales disponibles. Les psychologues cognitivistes et les philosophes défendent deux types de base : les représentations symboliques et analogiques. Les représentations analogiques capturent certaines des caractéristiques réelles de ce qu'elles représentent. Les représentations...

L'Éthique de Kant et la Raison Pratique

La raison pratique répond à la question : *« Que dois-je faire ? »* Sa fonction est de guider notre comportement. Kant identifie ainsi l'utilisation pratique de l'éthique.

Alors que la raison théorique traite de la connaissance des phénomènes et des jugements, la raison pratique émet des impératifs ou des commandements. Si la *Critique de la Raison Pure* fut un tournant majeur dans l'explication de la science, l'œuvre de Kant sur l'éthique est également novatrice : si les éthiques précédentes étaient matérielles, la sienne est une ***éthique formelle***.

Les théories éthiques précédentes suivaient toutes le même schéma : elles définissaient un bien suprême pour l'homme (bonheur,...

L'homme comme projet : L'existentialisme de Sartre

Au début du XXe siècle émerge la philosophie existentialiste, fruit de la situation sociale et culturelle marquée par la grave crise consécutive aux deux guerres mondiales. Les philosophes méditent alors sur le sens véritable de la vie. Deux représentants majeurs de ce courant sont Heidegger, avec sa distinction entre l'être-dans-le-monde et l'être-dans-le-temps, et Sartre, qui divise le Soi en être-en-soi et être-pour-soi.

L'ontologie phénoménologique de Sartre

Sartre est considéré comme le chef de file de l'existentialisme. Sa pensée repose sur une ontologie phénoménologique : ce qui existe est ce qui apparaît (le phénomène). L'apparence ne cache rien, elle révèle son...