Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Comparer Kant et Hume

Il est fascinant de comparer l'éthique formaliste de Kant avec l'émotivisme éthique de Hume. Bien que ces deux penseurs des Lumières partagent une époque commune, les différences entre l'Anglais et l'Allemand sont remarquables.

L'empirisme de Hume

L'empirisme de Hume l'a amené à contester la raison comme fondement de la morale, contrairement à ce que la plupart des philosophes avaient admis jusque-là. Selon Hume, notre capacité rationnelle ne peut nous dire ce qui est bon ou mauvais, car « la raison est l'esclave des passions ». Le fondement moral réside dans les sentiments : les jugements moraux sont enracinés dans les émotions déclenchées par une action.

L'éthique rationnelle de Kant

La théorie de Kant...

Saint Augustin — théorie de la connaissance

T. San Agustin Connaissances.

Saint Augustin, dans sa théorie de la connaissance, aborde le problème de la vérité. La recherche de la vérité est nécessaire, car elle nous rend sages et la sagesse est le vrai bonheur. Augustin se demande s'il est possible de parvenir à une vraie connaissance, car certains soutenaient la thèse des sceptiques. Dans sa réplique à cet argument, Saint Augustin dit que les sceptiques prennent pour acquis certaines certitudes, ce qui est une contradiction.

Trois niveaux hiérarchiques de connaissance

Une fois réfuté ce point, il distingue trois différents niveaux de connaissance, organisés hiérarchiquement, la dernière donnant la certitude absolue :

• 1. Connaissance

Parmi les choses et inclinations naturelles

Dans ce texte, Thomas d'Aquin établit un parallèle entre la raison spéculative et la raison pratique pour démontrer l'unicité du précepte de la loi naturelle. De même qu'il existe un premier principe évident pour toute démonstration (le principe de contradiction), il existe un premier principe moral : « Le bien est ce que tout le monde recherche ». Ce principe dérive du précepte fondamental : « Nous devons poursuivre le bien et éviter le mal ».

Cette loi naturelle, immuable et universelle, sert de critère pour évaluer toutes les actions morales. Comme l'affirme Saint Thomas, « l'ordre des préceptes de la loi naturelle est parallèle à l'ordre des inclinations naturelles ».

Universalité

Il est avancé que la société a dû naviguer dans un processus ayant infligé des blessures à son narcissisme collectif. Le concept de narcissisme s'inspire du mythe de Narcisse (personnage grec tombé amoureux de lui-même et ayant fini par mourir, « noyé » dans sa propre vanité) et se réfère à l'amour de soi.

Cette instance est considérée comme nécessaire à l'être humain : c'est comme dire « d'abord, je dois m'aimer, puis tourner mon amour vers les autres ». Le sujet a besoin d'un quota de narcissisme, mais un ego trop gonflé devient intolérable face à toute déclaration remettant en cause son omnipotence.

Au cours de l'histoire de l'humanité, trois blessures graves ont douloureusement atteint l'ego de l'homme, abattant...

Conception de la Réalité et de la Substance

Platon nous dit que les choses du monde sensible ne sont pas des êtres réels ; le monde sensible est un royaume d'ombres. Ce monde peut être expliqué en se référant à une autre réalité, appelée le monde des idées.

La philosophie d'Aristote nous dit qu'il faut expliquer la réalité sensible. Les choses sont de vrais êtres physiques, mais sont multiples et en mouvement. Cela fait référence à un autre problème non résolu, mais qui est doublé.

Lorsqu'on demande s'il y a un monde métaphysique, les deux disent que oui, mais diffèrent en ce que Platon dit que les êtres réels sont des formes universelles, ce qui n'est possible que dans la science (la dialectique). Aristote dit que...

David Hume distingue différentes perceptions, qui constituent tout le contenu mental. Les sentiments, ou impressions, se produisent à partir de phénomènes perçus par les sens externes. Nous trouvons également les idées, qui sont une représentation interne de notre esprit. La différence entre impressions et idées réside dans leur degré de force et de vivacité. Les idées dérivent des impressions, ce qui implique qu'il n'y a pas d'idées innées : toute connaissance provient de l'expérience.

L'impression est réalisée en présence du phénomène, tandis que l'idée représente quelque chose en son absence. Les idées se divisent en deux catégories :

• Simples : indécomposables.
• Complexes : associations d'idées.

Les lois de l'association...

Comprendre la Méthode : Principes et Hypothèses

La méthode est une procédure qui utilise deux mécanismes principaux : l'induction et la déduction. Elle vise à obtenir des résultats fiables à partir de données. La connaissance est la science de l'obtention de ces résultats. L'hypothèse est le point de départ de la connaissance et ce qui doit être vérifié.

Les Deux Composantes de la Méthode de Descartes

L'Intuition : La Première Règle de l'Évidence

La première partie de la méthode de Descartes fait appel à l'intuition. Occam est considéré comme un grand défenseur de l'intuition, et Descartes applique cette idée dans sa méthode. L'intuition est le point de départ ; c'est quelque chose qui nous est offert immédiatement,...

Notions Fondamentales de la Science

Si nous voulons parler avec précision et ne pas nous laisser emporter par de simples similitudes, nous savons que les choses ne peuvent pas en être autrement. Cependant, lorsque les choses échappent à notre observation, elles peuvent être différentes ou même inexistantes.

Par conséquent, le sujet de la science est ce qui est nécessaire. De plus, ce qui est absolument nécessaire est éternel, inné et indestructible.

Les Fondements de la Connaissance Scientifique

De plus, l'enseignement des sciences et tous les objets de la connaissance semblent être capables d'être appris. Toutes les leçons sont basées sur ce qui est déjà connu, par induction ou par syllogisme.

La Vision d'Aristote sur la Science

Aristote...

La comparaison des cultures et l'ethnocentrisme

Il importe d'être conscient du fait que l'usage même de la notion de culture peut servir à dévaloriser des modes de vie qui s'opposent à ceux de la culture à laquelle on appartient. C'est pour cette raison que la comparaison des cultures est un exercice extrêmement délicat.

En effet, le fait de comparer suppose que l'on prenne un étalon à partir duquel on effectue la comparaison. Ainsi, un modèle de culture est toujours choisi, et on évalue les autres cultures en fonction de ce modèle. De là naît le risque d'ériger en normes des pratiques particulières à partir desquelles évaluer les autres cultures. Autrement dit, comparer les cultures peut se réduire à universaliser des habitudes...

L'action sociale et les automatismes

• Exemple : Le fait de s’habiller. SM (Sens Manifeste) : se protéger du froid ; CL (Code Logique) : une façon de manifester sa position dans l’échelle sociale.
• Parler. SM : dialoguer et communiquer ; CL : montrer son appartenance à l’échelle sociale.

Analyses sociologiques de la conscience

Le point de vue de Karl Marx