Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Primaire

La méthode : l'idéal de certitude mathématique

Descartes, insatisfait de sa formation, sauf pour les mathématiques, soutient que les autres enseignements sont des préjugés faux et trompeurs accumulés au fil du temps sans aucune valeur. Pour lui, la seule garantie de la vérité est la méthode, et elle n'est vraie que dans les mathématiques. L'idée d'une seule méthode est importante car elle devient une idée centrale du système cartésien. La mathématique n'est pas une connaissance particulière, contrairement au reste de la méthode utilisée. Si la raison est une, elle doit être une méthode simple pour trouver la sagesse.

3.1 Les quatre règles de la méthode

Descartes met en avant quatre exigences sur la méthode des mathématiques...

1.1 Le problème de la connaissance au XVIIe siècle

La préoccupation centrale de la philosophie a été le problème de la connaissance. Le rationalisme et l'empirisme font face au même problème, mais diffèrent dans la façon de l'aborder et de le régler.

Le rationalisme est caractérisé par la primauté donnée à la raison pour atteindre la vérité, et son principe de base est que notre vraie connaissance de la réalité a son origine et son fondement dans la raison. Les rationalistes identifient la connaissance rationnelle aux connaissances scientifiques, en particulier en mathématiques. Ils sont donc convaincus que la structure de la réalité est de nature mathématique. Ils croient que par les mathématiques peut être obtenue...

La Théorie des Idées chez Platon

La Théorie des Idées est au cœur de la philosophie platonicienne. Bien qu'elle ne soit explicitement formulée dans aucun de ses ouvrages, elle est traitée sous différents aspects dans plusieurs de ses œuvres tardives comme La République, le Phédon et le Phèdre. Cette théorie repose sur au moins trois intentions majeures :

• Intention éthique : Le Socrate de Platon veut fonder la vertu sur le savoir. Pour être juste, il faut savoir ce qu'est la justice. Face au relativisme moral des sophistes, Platon affirme l'existence d'une idée éternelle et immuable de la justice ou de toute autre vertu.
• Intention politique : Les dirigeants politiques doivent être des philosophes qui ne sont pas guidés par leur

La connaissance (épistémologie)

Dans le Théétète, Platon conclut que la connaissance ne peut être réduite à la simple perception. Il affirme que la connaissance réelle doit porter sur ce qui est infaillible, immuable et universel, contrairement au monde sensible qui est changeant. Bien que Protagoras défende le relativisme, Platon soutient que l'esprit doit agir pour produire une véritable connaissance. Dans La République, il précise que l'objet du savoir est éternel et immuable, à l'instar de l'être de Parménide.

Anthropologie platonicienne

Platon propose une vision dualiste : l'homme est composé d'un corps et d'une âme, cette dernière étant la partie la plus précieuse. Ses œuvres explorent cette nature :

• Les Lois : l'âme

La philosophie d'Augustin d'Hippone est une recherche continue vers ce qu'il y a de plus intérieur en soi-même et de plus haut dans la réalité. La pensée qui cherche la vérité doit commencer par les évidences de l'esprit lui-même. Voici comment l'on peut surmonter les doutes des sceptiques de la Nouvelle Académie.

La Lumière Divine et l'Immuabilité de Dieu

La lumière divine est trop grande pour la compréhension humaine ; la présence de Dieu dans l'âme est incompréhensible et ineffable. Cela ne signifie pas que nous ne pouvons rien savoir de lui, du moins dans un sens négatif : si les créatures sont changeantes, Dieu doit être immuable.

L'Intellectus : La Faculté Suprême

La principale raison ou intellectus est la faculté suprême...