Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Religion

• La réalité de déterminer la portée du sacré : le mystère

Le mystère est quelque chose qui est écrasant. Le mystère fait que nous n'avons pas d'autre choix que d'aller pieds nus, parce que si vous êtes trop fier, vous ne découvrirez rien.

Nous allons essayer de préciser qui est l'Autre. Le christianisme l'identifie comme « le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ». Mais d'autres traditions s'y réfèrent sous d'autres noms tels que « l'indicible » (qui dépasse, l'indescriptible). Alors que notre description couvre toutes les religions dans l'histoire, nous le désignons comme le « Mystère », comme le dit Rudolf Otto, « le sacré ».

Compte tenu de la supériorité absolue du mystère, il n'est pas possible de le décrire...

La Patristique : Formation de la Doctrine

Les écrits des Pères chrétiens ont aidé à former la doctrine officielle de l'Église. Il est difficile de distinguer, d'un point de vue philosophique, certains écrivains postérieurs considérés comme des hérétiques chrétiens de ceux qui ont contribué à la théorie et sont devenus les Pères de l'Église. La mission de la patristique était de fournir une terminologie religieuse plus unifiée et de clarifier les concepts, tout en s'efforçant de mettre fin aux conflits doctrinaux.

Elle établit également une distinction entre les auteurs patristiques grecs et latins sur des questions telles que la Trinité : trois personnes en un seul Dieu (Pères grecs) ou un Dieu ayant ressuscité Jésus...

Valeurs

Les valeurs, en tant que critères absolus de préférence, ne sont généralement pas remises en question par l'individu. Elles guident leurs décisions et leurs actions dans la vie, en indiquant ce qui est bon ou mauvais dans une perspective individuelle.

Nous prenons conscience de nos valeurs et justifions pourquoi nous avons adopté celles-ci et pas d'autres, bien que la plupart des gens ne soient pas conscients des valeurs qui régissent leur vie.

C'est le choix entre différentes possibilités de la vie qui nous définit.

Les différences dans les valeurs individuelles expliquent en grande partie la difficulté que nous avons à comprendre les choix des autres, et les nôtres.

La relation entre les personnes avec des valeurs opposées...

Déclaration des Droits de la Terre-Mère : Un Avenir Commun

Miguel D'Escoto, Leonardo Boff et al.

Préambule

ATTENDU QUE la Terre et l'humanité font partie d'un vaste univers en évolution, partageant un destin commun, menacé de destruction par l'irresponsabilité et la négligence des êtres humains, et que la Terre et l'humanité forment une entité unique, complexe et sacrée, comme il ressort clairement vu de l'espace ; et, qu'en outre, la Terre est vivante et se comporte comme un système unique d'autorégulation composé d'éléments physiques, chimiques, biologiques et humains qui sont propices à la production et à la reproduction de la vie, et que c'est notre Grande Mère et notre maison commune.

Considérant que la Terre-Mère est...

Histoire du Christianisme

Le Dieu Trinitaire créa l'homme par amour et rend l'homme libre, à sa propre image et ressemblance. L'homme, dans sa liberté, ne parvient pas à l'amour de Dieu, et l'amour de Dieu rappelle la promesse du salut. Dieu a envoyé son propre Fils pour le salut de l'humanité tout entière. En la personne de Jésus-Christ, Dieu devient une partie de l'humanité. Le Verbe s'est fait chair. Dieu, à travers Jésus, est chargé de l'histoire, pour sauver de la condition humaine toute la condition humaine déchue en Adam (le mystère de l'incarnation en termes de mystère de la rédemption). Dieu choisit le peuple d'Israël comme son peuple, et le Messie y naîtra. À Bethléem, Jésus est né l'an 748 de la Fondation de...

L'Histoire de l'Église : Sources et Fondements

Nous comprenons l'importance d'étudier l'histoire de notre famille, non seulement pour connaître ses membres, leurs caractéristiques et les événements marquants, mais aussi pour comprendre comment ces éléments ont influencé nos vies. Pour étudier l'histoire de l'Église, il est nécessaire d'utiliser les mêmes sources que celles employées par tout historien. Ces sources peuvent être regroupées selon divers critères :

• Leur forme : orale ou écrite
• Leur époque : actuelle ou ancienne
• Leur auteur : anonyme, authentique ou apocryphe
• Leur caractère social : public ou privé
• Leur proximité avec les événements : primaires et secondaires
• Leur origine : divine ou humaine
• Leur typologie : apologétique,

L'Antiquité tardive et le monde méditerranéen

Aux IIe et IIIe siècles après J.-C., dans la région méditerranéenne, la Rome impériale accueille les premières civilisations chrétiennes. Les épîtres de Paul marquent la rupture avec le judaïsme et la doctrine chrétienne s'universalise. Les sources les plus importantes sont l'Évangile de saint Marc et les Actes des Apôtres. Avant le IVe siècle, il n'existait pas de livres de liturgie.

En 313, l'édit de Milan instaure la liberté de culte. Constantin (306-337) soutient la religion chrétienne et l'Église obtient des privilèges économiques. Nommé vicaire de Dieu, il choisit Byzance comme capitale impériale en 330. La tentative de Julien (360-363) pour restaurer les pratiques...

Origines, Mahomet et l'histoire de l'Islam

• Contexte : Deuxième religion mondiale. Diversité : Arabes (~400 millions) et non-arabes (Afrique, Indonésie, Asie du Sud-Est). Mahomet est le dernier prophète ; il a reçu le message final et complet de Dieu consigné dans le Coran.
• Racines abrahamiques : Ibrahim (Abraham) fonde le monothéisme. Éprouvé par Dieu, il s'établit en Canaan. La sécheresse le pousse en Égypte où il épouse Agar (servante de sa femme). Naissance d'Ismaël, ancêtre des Arabes.
• Récits de Paran : Ibrahim laisse Agar et Ismaël dans le désert de Paran (Bakkah, aujourd'hui La Mecque). Agar cherchant de l'eau, l'ange Gabriel creuse le sol et révèle la source Zamzam (Zome Zome = « cesse de couler »). Plus tard, Ibrahim

Introduction au judaïsme

Fondé vers 1800 av. J.-C. en Mésopotamie, le judaïsme a pour fondateur Abraham. Il s'agit de la première religion monothéiste, centrée sur un Dieu unique : Yahvé. Les croyants sont les Hébreux (le peuple juif). Cette religion englobe à la fois une culture et des lois morales. Son concept central est l'alliance, définie comme une relation privilégiée avec Dieu plutôt que de simples règles.

Les Alliances (Covenants)

L'alliance est une promesse entre Dieu et les humains :

• Noé : Dieu promet de ne plus détruire la Terre (l'arc-en-ciel en est le signe).
• Abraham : Il démontre sa foi en un seul Dieu et reçoit en échange la terre de Canaan ainsi qu'une grande descendance.
• Moïse : Il reçoit la Torah (les Dix Commandements)

Introduction

Entre le XIe et le XVe siècle, dans une grande partie de l'Europe de l'Ouest, le monde paysan se développe. 98% des habitants travaillent aux champs et sont soumis à un seigneur. Les campagnes se développent alors et se transforment.

I. La transformation des campagnes au Moyen Âge

Entre le XIe et le XIVe siècle, la croissance démographique est très forte dans les campagnes européennes. Pour nourrir cette population, les seigneurs appellent les paysans à défricher afin de pouvoir obtenir de nouvelles terres à cultiver.

Par conséquent, de nouveaux villages apparaissent.

Dans les campagnes, le travail des paysans évolue aussi ; de nouveaux outils font leur apparition :

• le moulin à vent
• le collier d'épaule

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