Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Sciences humaines et sociales de Baccalauréat

Le Congrès de Panama : Vers l'Union Latino-Américaine

Le Congrès de Panama (souvent appelé le Congrès de Panama en mémoire de la Ligue amphictyonique de la Grèce antique) est une conférence convoquée par Simón Bolívar, depuis Lima, le 7 décembre 1824, afin de rechercher l'union ou une confédération de l'Amérique latine, qui formaient auparavant les vice-royaumes espagnols en Amérique.

L'idée d'une grande nation dont l'extension couvrirait ce qui est maintenant l'Amérique latine provenait de Francisco de Miranda, qui a conçu le nom de la Colombie pour la nation subséquente. Simón Bolívar, également dans la Lettre de Jamaïque (1815), partageait...

Les révoltes paysannes et les conflits sociaux

Les paysans furent appelés paysans de Remences. En Aragon, d'importantes protestations éclatèrent. En Catalogne, durant la seconde moitié du XIVe siècle, les mauvaises récoltes et la peste causèrent l'abandon de nombreuses parcelles. Les seigneurs augmentèrent leurs exigences et tentèrent d'expulser les paysans occupant les terres abandonnées. À la fin du siècle, les Remences s'organisèrent pour affronter les seigneurs. La Couronne, sous Alphonse V, prit leur parti contre les nobles. La crise finale éclata sous le règne de Jean II, qui s'opposa à la noblesse et à l'oligarchie de Barcelone, soutenu par les paysans. La guerre civile se solda par une victoire royale.

La lutte des classes

La crise du XIVe siècle

Autour de 1340, une crise éclate, marquée par un ralentissement démographique provoqué par la rivalité avec Gênes pour le contrôle des routes commerciales, la clôture de Castille, les impôts élevés et la dévaluation monétaire. À la fin du XIVe siècle, plusieurs banques font faillite. Au XVe siècle, la crise s'amplifie par des rivalités internes entre les Biga et les Busca, ainsi que par la guerre civile. Valence supplante alors Barcelone comme capitale financière et commerciale de la Couronne d'Aragon.

5. Groupes sociaux et conflits

5.1. Société de Castille et d'Aragon : la noblesse

Les royaumes chrétiens du XIIIe au XVe siècle étaient des sociétés féodales où la propriété des terres, les revenus...

La confiscation des terres : un processus fondamental de la révolution bourgeoise

La confiscation est un processus fondamental dans le cadre de la révolution bourgeoise. Elle implique un changement radical dans le système de propriété et d'occupation des terres. En Espagne, ce processus a été intermittent, avec plusieurs vagues de confiscations. Les plus importantes furent celles de Mendizábal entre 1836 et 1851, et celle de Madoz entre 1855 et 1924. D'autres confiscations eurent lieu sous le ministre Godoy de Carlos IV en 1798, pendant la guerre d'indépendance, et durant la période du Triennat libéral de 1820 à 1823.

Les réformateurs du XVIIIe siècle et la nécessité d'une réforme agraire

Les réformateurs éclairés du XVIIIe...

1. La place de l’Homme dans l’arbre du vivant

L'espèce humaine appartient à l’ordre des primates, caractérisés par une vision binoculaire, des mains préhensiles et un cerveau développé. Nous faisons partie des hominidés (grands singes), et plus précisément des homininés, groupe issu d’une divergence avec les chimpanzés il y a environ 7 millions d’années. Cette séparation a entraîné des évolutions majeures, notamment l’acquisition de la bipédie, le développement du cerveau et des comportements sociaux plus complexes.

2. Les premiers homininés et l’acquisition de la bipédie

Les plus anciens représentants de la lignée humaine sont :

• Sahelanthropus tchadensis (7 Ma) : fossile présentant un crâne évoquant la bipédie.

Économie

• Le montant - importe
• Les revenus - diru-sarrerak
• La somme - importe
• Les dépenses - gastuak

Activités rémunérées

• Un chantier - Una obra
• Une rémunération - una remuneración
• Le cadre de vie - bizimodua
• Le rangement - almacenamiento
• Le nettoyage - garbiketa

Satisfaction et mécontentement

• C'est lourd ! - astuna
• Ils sont cool - son geniales
• Faire confiance à quelqu'un - norbaitetaz fidatu
• C'est horrible ! - es horrible
• Ils sont tout le temps sur mon dos ! - Bere gainean
• Je n'en peux plus ! - no puedo más

Environnement

• Les ressources - Los recursos
• Renouvelable - Renovable
• Épuisable - agotable
• Un stock - acciones
• L'empreinte écologique - la huella ecológica
• La biocapacité - la biocapacidad
• Le dépassement - El sobrepaso

L'hypothèse (sans / avec nom)

Définition et enjeux de la socialisation

La socialisation est un processus par lequel un individu acquiert les différents éléments de la culture de son groupe (normes, valeurs, pratiques sociales et culturelles, etc.) et qui favorisent la formation de son identité sociale.

C'est un processus par lequel un individu apprend et intériorise les valeurs et les normes propres à la société dans laquelle il vit, les manières de penser, d'être et de se comporter. Elle lui permet de s'adapter à son environnement social et de s'intégrer socialement.

Les valeurs et les normes sociales

• Valeurs : idéaux et références éthiques orientant les actions et les comportements d'une société ou d'un groupe social ; manières d'être ou d'agir qu'une

L'essor économique et le traité Cobden-Chevalier

L’État favorise également le commerce international avec la mise en place du traité de libre-échange Cobden-Chevalier en 1860 entre la France et la Grande-Bretagne. Ce traité est vu par l’Empereur comme un moyen d’accélérer la modernisation de l’économie. Mais le traité n’a pas les effets attendus sur l’économie et la faillite en 1867 du Crédit Mobilier des Frères Pereire annonce une période de récession.

B. Un monde ouvrier en recomposition

Durant l’industrialisation, les conditions de vie du monde ouvrier sont de plus en plus difficiles. Les conditions de travail ainsi que la précarité de la vie quotidienne leur font prendre conscience de la nécessité d’une...

La socialisation : définition et approches

La socialisation est un terme vaste. C'est l'ensemble des processus par lesquels l'individu se construit, au sein de la société globale ou locale dans laquelle il vit, et au cours desquels il acquiert des façons de faire, de penser et d'être qui sont situées socialement (Muriel Darmon, La Socialisation, Paris, A. Colin, 2006).

C'est donc la relation entre l'individu et le groupe. On y trouve deux types d'approches :

• L'analyse du processus de socialisation et le rôle joué par les différentes instances (famille, groupe de pairs, école, travail...).
• L'analyse des produits et résultats de la socialisation : une approche en termes d'identité.

I. Remise en cause de la définition durkheimienne

A. Le

Ces phénomènes se sont opposés à l'image de l'école comme facteur d'intégration, et ont mis en doute sa capacité à préparer à l'emploi et à l'insertion sociale, ainsi qu'à assurer l'égalité des chances. L'école, selon *Bourdieu*, est bien plutôt un lieu de *reproduction sociale*, car elle véhicule la culture dominante au détriment des individus issus des classes dominées.

Travail et Emploi : Enjeux Sociaux

Le Rôle Intégrateur du Travail

Le travail est une sphère privilégiée de l'*intégration sociale* et joue un rôle particulièrement important dans la *socialisation secondaire*.

Le travail semble être indispensable à l'intégration des individus, jouant un rôle dans :

• L'identité sociale : le travail donne un *statut