Approche cartésienne
Classé dans Philosophie et éthique
Écrit le en 
avec une taille de 2,45 KB
Théorie des idées.
La théorie des idées et de l'anthropologie peut expliquer un autre: la conception de l'homme est basée sur T. idées et T. Bien compris les idées de l'anthropologie.
dualisme ontologique 1 (en cours)
Mondiale et intelligible monde sensible.
Le monde réel est plus certain, mais pas le meilleur, tout peut être parfait. Chaque matériau a un modèle non seulement est la vraie raison. L'âme est une réalité distincte de l'organisme qui existait avant son incarnation dans le. Pré-existait dans ce lieu où l'âme est l'endroit où il vit et connaissait tous les faits intelligibles.
Dualisme ontologique 2
Théorie des idées
Les idées sont un peu en forme par la compréhension des choses. Sont le patrimoine de l'âme, contiennent toutes les qualités des choses, sont à l'origine des choses, les choses sont un peu comme les idées, nous ne connaissons que les idées de mourir.
le dualisme épistémologique (la connaissance)
- Degrés de la connaissance.
Selon son approche de l'idée, la connaissance peut être:
Sensible: est divisé en conjecture (images) et la perception directe (sens)
raisonnement intelligible et est divisé en intuition directe.
- Reminiscence.
La réincarnation, oubliez tout ce qu'ils ont appris dans le monde intelligible, puis il se souvient de l'expérience dans le monde des sens.
- Dialectique.
La manière dont la connaissance est peu à peu perfectionné. Dans l'âme dialectique des approches à l'intuition, qui est la connaissance du philosophe.
- Idée du bien.
Cause et raison pour laquelle tous les autres, tous les autres sont ce qu'ils sont dans la mesure où ils expriment l'idée du bien. Dans le monde des idées, il n'ya pas de mal, le mal commence quand les idées se matérialisent.
Anthropologie.
Théorie de l'âme.
N'a pas de matières brutes, pré-existent dans le monde intelligible.
Il a été formé par un démiurge (esprit) et est responsable de toutes les connaissances.
Les parties de l'âme sont intelligibles (noble) irascible (bon, mais moins noble) concupiscible (faible) dans chaque homme prédomine.