Le concept marxiste de l'idéologie et l'histoire

Le concept marxiste de l'idéologie

L'idéologie est l'ensemble des croyances et des doctrines qui façonnent la culture d'une société à chaque époque. Les formes idéologiques reflètent les conditions matérielles de l'existence humaine.

Elles sont le reflet des projets de sensibilisation sociale, mais faussent inévitablement l'alignement économique que la société a d'elle-même. Ainsi, cette fausse conscience est un instrument d'oppression aux mains de la classe dominante :

• Religion : Marx a qualifié la religion d'« opium du peuple » car elle engourdit la conscience de l'exploitation du prolétariat avec la promesse d'une vie meilleure.
• Philosophie idéaliste : Une interprétation de la réalité qui exonère de l'engagement révolutionnaire.
• Morale bourgeoise : Une justification pour apaiser la conscience des capitalistes.
• Théorie du droit et de l'État : Des idéologies visant à conserver le statut de la classe dirigeante.

La philosophie du soupçon

Marx est l'un des initiateurs de la philosophie du soupçon, qui consiste à supposer des intentions systématiquement cachées derrière l'explication rationnelle du monde. Si, aux XVIIe et XVIIIe siècles, la philosophie exprimait une grande confiance dans la raison, les philosophes du XIXe siècle, après Hegel, s'en méfient. La raison devient suspecte. Le marxisme se caractérise par une perspective sociologique fondamentale.

L'évolution des modes de production

Selon Marx, l'histoire commence avec la division du travail et la propriété privée des moyens de production. Cette division de l'humanité en classes exploitantes et exploitées fait de la lutte des classes le moteur de l'histoire. Il existe une relation dialectique, c'est-à-dire un conflit nécessaire, entre les forces de production et les rapports sociaux de production.

L'histoire progresse par la succession de différentes formes d'organisation économique :

• Mode asiatique : Une nation domine l'autre.
• Mode antique ou esclavagiste : Les esclaves sont la classe opprimée au profit des citoyens libres (Grèce et Rome).
• Mode féodal : Les seigneurs sont la classe dirigeante dans une économie essentiellement agricole.
• Mode capitaliste ou bourgeois : Le degré maximal d'exploitation.

L'universalité atteinte par le système capitaliste est sans précédent, tout comme l'exploitation de la classe opprimée, qui croîtra jusqu'à la révolution du prolétariat. Le mode de production capitaliste réunit une dynamique autonome qui, selon Marx, s'intensifie jusqu'à sa propre destruction. La révolution prolétarienne mettra fin au capitalisme.