Le Franquisme : Idéologie et Politique (1939-1959)

Résumé

Ce document présente le franquisme entre 1939 et 1959 et les appuis du régime. Il décrit le rôle de l'armée de terre, de la Phalange et de l'Église catholique, ainsi que les groupes du régime : monarchistes, technocrates et franquistes purs. Il expose enfin les principes idéologiques du patriotisme national, du national-syndicalisme et du national-catholicisme. L'étudiant apprendra à identifier les groupes et les idées qui soutenaient Franco.

Points clés

L'armée de terre est le principal pilier de défense du régime franquiste. Elle juge les crimes politiques devant des conseils de guerre.
La Phalange prônait une synthèse entre patriotisme national et autoritarisme fasciste. Elle a été progressivement diluée dans le Mouvement national.
Le Concordat de 1953 a consolidé la présence de l'Église dans l'enseignement secondaire et la vie intellectuelle.
Les technocrates pensaient que le développement économique remplacerait peu à peu les questions idéologiques, dans un régime autoritaire mais modernisé.
Le seul point commun entre les groupes du régime était la loyauté envers Franco.
Le national-syndicalisme, inspiré du fascisme italien, mettait en avant l'hyper-nationalisme, l'exaltation du chef et des syndicats verticaux.
Le national-catholicisme défendait la religion catholique et la morale traditionnelle dans leurs versions les plus strictes.

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Le Franquisme (1939-1959) : Idéologie et Politique

Institutions et Soutiens du Régime

L'Armée de Terre

L'Armée de terre a été le principal pilier de défense du régime franquiste et de son système juridique. Elle avait compétence sur les crimes politiques, jugés par des "conseils de guerre". Franco partageait son idéologie : anti-communisme, rejet du séparatisme et fermeté sur les questions d'ordre public.

La Phalange

La Phalange prônait une synthèse entre patriotisme national et autoritarisme fasciste. Franco s'est appuyé sur la Phalange, qui a été progressivement diluée dans le "Mouvement national".

L'Église Catholique

L'Église catholique a représenté un élément de légitimité crucial pour le régime franquiste. Le Concordat de 1953 a consolidé la présence de l'Église dans l'enseignement secondaire et la vie intellectuelle. Il existait une alliance étroite entre l'Église et le nouvel État. L'Église espagnole a commencé à s'éloigner du régime après le Concile Vatican II. Deux organisations ont conservé une grande influence : l'ACNP (Association Catholique Nationale des Propagandistes) et l'Opus Dei.

Les "Familles" du Régime

Les Monarchistes

Les monarchistes étaient divisés entre les carlistes et les partisans de Don Juan. Les premiers ont occupé des positions au sein du régime. Don Juan a d'abord soutenu le régime avant de s'en éloigner, constatant l'absence de restauration de la monarchie constitutionnelle. Certains ont même envisagé l'établissement d'une monarchie franquiste.

Les Technocrates

Beaucoup de technocrates étaient des monarchistes proches de Franco ou des membres de l'Opus Dei. Laureano López Rodó fut l'un de leurs représentants les plus éminents. Ils considéraient que le développement économique engendrerait une politique de bien-être, remplaçant progressivement les questions idéologiques. Ils estimaient que ces changements ne pouvaient se produire que dans un régime autoritaire, mais modernisé.

Les Franquistes "Purs"

Leur caractéristique principale était le soutien inconditionnel au Caudillo. L'amiral Luis Carrero Blanco en était la figure la plus représentative.

Le seul point commun entre ces groupes était la loyauté envers Franco.

Principes Idéologiques du Franquisme

Le Patriotisme National

Il s'agissait de la principale contribution idéologique de l'armée. Il reposait sur une vision unitaire et traditionaliste de l'Espagne, valorisant la hiérarchie, la discipline, l'austérité, l'autoritarisme, la virilité et une forte répression. L'anti-communisme était un élément central.

Le National-Syndicalisme

Inspiré du fascisme italien, le national-syndicalisme, porté par la Phalange, mettait en avant l'hyper-nationalisme, une éthique de la violence et de la répression, le sexisme, l'idée d'une Espagne impériale, l'exaltation du chef, une gestion paternaliste de la société, des syndicats verticaux, et l'endoctrinement politique des jeunes et des femmes.

Le National-Catholicisme

Il défendait la religion catholique et la morale traditionnelle dans leurs versions les plus strictes. Il en résultait une morale puritaine, un traditionalisme prononcé, un anti-maçonnisme et un anti-libéralisme marqués. Les valeurs et la culture catholiques étaient imposées à la société.

Questions fréquentes

Qu'était la Phalange sous le franquisme ?

La Phalange prônait une synthèse entre patriotisme national et autoritarisme fasciste. Franco s'est appuyé sur elle, puis elle a été progressivement diluée dans le Mouvement national.

Quel rôle jouait l'Église catholique dans le régime franquiste ?

L'Église était un élément de légitimité crucial pour le régime. Le Concordat de 1953 a consolidé sa présence dans l'enseignement secondaire et la vie intellectuelle. Elle a commencé à s'éloigner du régime après le Concile Vatican II.

Qui étaient les technocrates ?

Beaucoup de technocrates étaient des monarchistes proches de Franco ou des membres de l'Opus Dei. Laureano López Rodó fut l'un de leurs représentants les plus éminents.

Qu'est-ce qui unissait les différents groupes du régime ?