L'Idéologie et l'Évolution Politique du Régime de Franco

Idéologie historique et évolution politique

1. Fondements idéologiques

Le régime de Franco a été défini fréquemment comme monolithique. Cependant, il existe un certain nombre de groupes idéologiques et d'institutions qui n'ont en commun que quelques points essentiels : l'Église catholique confessionnelle, la défense d'une puissance nationale forte et centralisée, et l'imposition d'un ordre social rigide. Chacune de ces familles a gagné ou perdu de l'influence sur la dictature.

Les familles institutionnalisées de base

• Le régime militaire : Il préconisait un patriotisme de synthèse entre les traditions et l'autoritarisme fasciste.
• La Phalange : Elle a fourni un bagage idéologique fondé sur le fascisme italien, s'opposant au capitalisme et au communisme.
• L'Église catholique : Elle a assuré la « légitimité » du régime de Franco. Suite au Concile Vatican II (1962-1965), la vision a évolué, mais initialement, la guerre était considérée comme une « croisade » contre l'athéisme marxiste. Une partie de l'Église a fini par abandonner cette famille civile.

Les familles non institutionnalisées

• Les monarchistes : Ils étaient divisés entre les partisans de Don Juan, les Carlistes et les Franco-royalistes. Les Carlistes ont reçu certains postes au sein du régime, tandis que les relations avec Don Juan n'ont jamais été faciles. Les Franco-royalistes préconisaient une monarchie impliquant des changements dans le système politique.
• Les technocrates : Ils ont fait leur apparition dans les années 1960. Beaucoup d'entre eux étaient des monarchistes partisans de Franco ou des membres de l'Opus Dei.

Les différentes familles idéologiques qui ont soutenu le régime fournissaient des principes selon les circonstances. Il faut reconnaître à Franco une grande habileté politique pour avoir maintenu son régime en partageant le pouvoir entre ces différentes familles.

Principes idéologiques du régime

• Le patriotisme national : Une contribution majeure de la FET y de las JONS, partagée par les militaires, prônant une vision unitaire et traditionaliste de l'Espagne.
• Le national-syndicalisme : La Phalange a fourni un bagage idéologique fondé sur le fascisme italien, contre le capitalisme et le communisme.
• Le national-catholicisme : Il a plaidé pour la nécessité de maintenir un lien étroit entre le pays et la religion.
• Rejet du marxisme : Ils ont blâmé le marxisme pour tous les maux qui avaient « empoisonné » l'Espagne.
• Critique du libéralisme : Le libéralisme était critiqué comme un système politique dont l'idéologie était basée sur l'égoïsme.

2. L'évolution politique

L'étape bleue : le régime totalitaire (1939-1945)

La montée de l'hégémonie phalangiste

Dans le premier gouvernement de la dictature, il y avait une prédominance de la Phalange. L'homme fort était Serrano Suñer. Le 17 juillet 1942, les Cortes ont été créées (sans pouvoir législatif réel). Leur fonction était d'aider à la préparation des lois, de discuter et d'approuver les projets présentés par le gouvernement.

L'Espagne et la Seconde Guerre mondiale

Alors que la Guerre Civile se terminait, la Seconde Guerre mondiale commençait. Franco a d'abord déclaré la neutralité de l'Espagne. En 1940, il a abandonné la neutralité pour le statut de « non-belligérant ». En 1942, avec l'entrée des États-Unis, il est retourné à une neutralité réelle.

Le début du déclin phalangiste

La Phalange a commencé à perdre de son importance à partir du moment où les catholiques ont assumé un rôle de premier plan.

Le national-catholicisme (1945-1957)

La défaite de l'Allemagne et de l'Italie a menacé la survie de la dictature. Franco a maintenu les mêmes familles politiques, mais a donné la prévalence aux catholiques.

L'isolement international et sa fin

Après la Seconde Guerre mondiale, une campagne internationale a isolé l'Espagne. Cependant, l'anticommunisme du régime de Franco lui a permis de sortir de cet isolement.

Le national-catholicisme au pouvoir

Le 18 juillet 1945, Franco a formé un nouveau gouvernement marqué par la perte d'influence de la Phalange, le maintien de l'armée et la percée catholique. En 1945, la troisième loi fondamentale est passée : la Charte des Espagnols. La quatrième fut la Loi sur le référendum national (1945) et la cinquième la Loi de succession au Chef de l'État (1947). L'Espagne a été définie comme un royaume. Cette loi établissait Franco comme chef à vie, avec le pouvoir de proposer son successeur au titre de roi.

La crise de 1956 et la montée des technocrates

Le principal déclencheur des changements politiques fut les événements de février 1956 à l'Université de Madrid, marqués par des affrontements de rue entre étudiants libéraux et phalangistes, menant à la montée de l'Opus Dei au pouvoir.