Karl Marx : La Théorie de l'Aliénation

La thèse de Marx sur l'aliénation de l'homme dans la société capitaliste postule que l'aliénation doit être exposée et surmontée. Le sens du mot aliénation renvoie à l'humiliation et même à la réification.

Selon le matérialisme historique, le travail et la production sont les principales sources d'humanisation. Mais le capitalisme aliène le travailleur, c'est-à-dire qu'il empoisonne son activité et l'humilie en le transformant en un objet, une chose, une simple marchandise. Grâce au travail de l'ouvrier, la valeur de la marchandise augmente ; c'est une plus-value ajoutée à l'objet qui est ainsi réifié.

L'aliénation affecte également le capitaliste, qui est soumis à la loi de l'offre et de la demande, et se voit forcé de faire face à la concurrence et d'exploiter autrui. Depuis 1844, Marx dénonce la situation du « travail aliéné » dans les Manuscrits Économiques et Philosophiques, stipulant : « Le travailleur devient d'autant plus pauvre qu'il produit plus de richesse... il devient une marchandise d'autant plus vile qu'il crée plus de marchandises. »

Le travail dans la société capitaliste est complètement aliénant et humiliant pour l'employé au lieu de l'épanouir. Pour cette raison, Marx pensait que l'aliénation principale est économique. Le travailleur projette sa vie et son énergie dans son travail, ce qui augmente sa valeur ; cette valeur qui enrichit le capital initial constitue la plus-value. Cette augmentation de la valeur du travail passe entre les mains du capitaliste. Plus le travailleur s'appauvrit, plus le capitaliste s'enrichit, et plus l'inégalité est générée.

D'autre part, l'aliénation économique est renforcée et consolidée par :

• L'aliénation politique et juridique : la loi favorise les classes dirigeantes contre la classe ouvrière.
• L'aliénation morale et religieuse : ces dernières servent de base aux précédentes.

L'aliénation morale justifie les valeurs bourgeoises : le respect de la propriété privée et la défense de l'honnête homme, qui utilise les lois pour exploiter le travailleur, etc. Dans l'aliénation religieuse, on prescrit la résignation de l'employé et la charité, avec la promesse que plus il souffrira dans cette vie, plus il profitera de la vie éternelle. La religion agit comme un stupéfiant pour éviter que le travailleur ne prenne conscience de l'injustice et ne lutte pour ses droits.

La religion ne fait pas partie de l'essence humaine ; elle est étroitement liée à la superstructure, maintenant l'injustice sociale au nom du salut dans l'au-delà. La religion est un mode de vie intrinsèquement faussé.