La Théorie Pure du Droit de Hans Kelsen : Analyse

L'éthique et la science du droit selon Hans Kelsen

Selon Kelsen, l'éthique est une manifestation de la morale, qui n'est pas coercitive, contrairement à la loi. Le droit, pour Kelsen, est un ensemble de normes coercitives.

Cet auteur suggère l'idée d'une science pure du droit, s'inscrivant dans la lignée de la pensée de Kant, en transposant les principes de la raison pure au domaine juridique. Pour réaliser cette idée, il a fallu séparer la science juridique, en tant que science normative, des faits relevant de la science empirique. Il convient également de distinguer les concepts de droit et de morale. La morale est définie comme un ensemble de normes non coercitives, tandis que le droit se distingue par sa nature coercitive.

L'étude de l'objet juridique peut être abordée sous deux angles :

• Point de vue naturel ou social : selon une méthode causale (l'être).
• Point de vue normatif : selon ce qui devrait être (le devoir-être).

Kelsen soulève également l'idée qu'une règle valide ne peut être dérivée que d'une autre norme supérieure considérée comme valide. Par exemple, la validité d'une loi découle de la Constitution. Si les circonstances sociales changent, par exemple suite à un coup d'État, la validité doit être trouvée dans une norme fondamentale, dont la légitimité repose sur son principe d'efficacité (la norme est respectée dans la pratique), une position critiquée par certains auteurs.

Fonctions d'interprétation et d'intégration de la loi

1. L'interprétation

Elle consiste à déterminer la véritable signification et la portée d'une règle juridique. Le sens d'une règle réside dans ce qu'elle signifie, tandis que sa portée définit son champ d'application. Avant toute application, il est nécessaire de procéder à une interprétation juridique pour comprendre comment la norme doit être appliquée.

2. L'intégration

L'intégration de la loi vise à combler les vides ou les lacunes juridiques. Tout système juridique admet l'existence potentielle de lacunes et propose divers mécanismes pour les combler. Ces lacunes sont des situations non réglementées par les lois en vigueur dans une société donnée, découlant de l'impossibilité pour le législateur de prévoir tous les cas de figure possibles.