Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Baccalauréat

Comparer Kant et Hume

Il est fascinant de comparer l'éthique formaliste de Kant avec l'émotivisme éthique de Hume. Bien que ces deux penseurs des Lumières partagent une époque commune, les différences entre l'Anglais et l'Allemand sont remarquables.

L'empirisme de Hume

L'empirisme de Hume l'a amené à contester la raison comme fondement de la morale, contrairement à ce que la plupart des philosophes avaient admis jusque-là. Selon Hume, notre capacité rationnelle ne peut nous dire ce qui est bon ou mauvais, car « la raison est l'esclave des passions ». Le fondement moral réside dans les sentiments : les jugements moraux sont enracinés dans les émotions déclenchées par une action.

L'éthique rationnelle de Kant

La théorie de Kant...

Lien social et cohésion sociale

Pour les sociologues, le lien social constitue le « ciment » ; c'est le niveau d'intégration des individus et de cohésion de l'ensemble de la société qui en assure le fonctionnement.

Lien social

Le lien social désigne l'ensemble des relations entre les individus et les groupes au sein d'une collectivité, assurant sa cohésion et l'intégration de ses membres.

Le lien social relie les individus les uns aux autres suffisamment solidement pour que la cohésion de la société soit assurée et se reproduise dans le temps. Il est aussi ce qui permet l'identification des individus à la collectivité, et donc le sentiment d'appartenance collective.

Intégration sociale

L'intégration sociale est la situation d'un...

Le Sexennat Absolutiste (1814-1820)

Lorsque Ferdinand VII entre en Espagne (24 mars 1814), la nation le salue comme le Deseado (le Désiré). Pour beaucoup, maintenant que le roi est dans le pays, les choses devraient revenir à la normale. Une section importante de la noblesse lui présente une lettre, le Manifeste des Perses (Valence, 12 avril 1814), dans laquelle ils demandent au roi le retour à l'Ancien Régime.

Fort de ce soutien, le roi signe un décret (4 mai 1814) abrogeant l'ensemble des travaux législatifs des Cortes de Cadix, restaurant ainsi l'absolutisme et l'Ancien Régime, suivant la tendance européenne établie lors du Congrès de Vienne (1814-1815).

La situation en Espagne à cette époque est dramatique : un pays appauvri...

Le Réalisme Magique : Renouveau Littéraire

À cette époque, le réalisme magique se manifeste comme une tentative de renouveau littéraire, très proche de la reconduction de l'avant-garde esthétique européenne. Bien qu'il se caractérise par une tentative de prendre en compte la réalité américaine, la plupart des auteurs ont un contact étroit avec le monde européen, la poésie d'avant-garde, ainsi que le roman européen. Les courants les plus rafraîchissants sous l'influence du réalisme magique sont surréalistes. En réalité, le merveilleux est présenté comme réel ou le réel comme merveilleux. Les événements les plus fantastiques ne sont pas traités comme dans les contes de fées traditionnels. Le réalisme magique s'est...

Saint Augustin — théorie de la connaissance

T. San Agustin Connaissances.

Saint Augustin, dans sa théorie de la connaissance, aborde le problème de la vérité. La recherche de la vérité est nécessaire, car elle nous rend sages et la sagesse est le vrai bonheur. Augustin se demande s'il est possible de parvenir à une vraie connaissance, car certains soutenaient la thèse des sceptiques. Dans sa réplique à cet argument, Saint Augustin dit que les sceptiques prennent pour acquis certaines certitudes, ce qui est une contradiction.

Trois niveaux hiérarchiques de connaissance

Une fois réfuté ce point, il distingue trois différents niveaux de connaissance, organisés hiérarchiquement, la dernière donnant la certitude absolue :

• 1. Connaissance

Parmi les choses et inclinations naturelles

Dans ce texte, Thomas d'Aquin établit un parallèle entre la raison spéculative et la raison pratique pour démontrer l'unicité du précepte de la loi naturelle. De même qu'il existe un premier principe évident pour toute démonstration (le principe de contradiction), il existe un premier principe moral : « Le bien est ce que tout le monde recherche ». Ce principe dérive du précepte fondamental : « Nous devons poursuivre le bien et éviter le mal ».

Cette loi naturelle, immuable et universelle, sert de critère pour évaluer toutes les actions morales. Comme l'affirme Saint Thomas, « l'ordre des préceptes de la loi naturelle est parallèle à l'ordre des inclinations naturelles ».

Universalité

Créationnisme et Évolutionnisme

Le Créationnisme (Dogmatique)

Henry M. Morris, considéré comme le père du créationnisme scientifique aux États-Unis, postulait que la Terre avait été créée par Dieu juste avant le déluge universel. Reprenant l'analogie de l'horloger, il arguait que les êtres humains présentent de nombreux signes de conception, ce qui, selon lui, constitue l'argument le plus solide en faveur de l'existence de Dieu.

Évolutionnisme

La communauté scientifique ne doute pas que toute vie a évolué à partir d'un seul type de créature vivante ou d'une forme initiale, et que les êtres vivants ont évolué au cours de l'histoire de la Terre. Chaque espèce, fossile ou vivante, est issue d'une autre espèce qui l'a précédée...

Il est avancé que la société a dû naviguer dans un processus ayant infligé des blessures à son narcissisme collectif. Le concept de narcissisme s'inspire du mythe de Narcisse (personnage grec tombé amoureux de lui-même et ayant fini par mourir, « noyé » dans sa propre vanité) et se réfère à l'amour de soi.

Cette instance est considérée comme nécessaire à l'être humain : c'est comme dire « d'abord, je dois m'aimer, puis tourner mon amour vers les autres ». Le sujet a besoin d'un quota de narcissisme, mais un ego trop gonflé devient intolérable face à toute déclaration remettant en cause son omnipotence.

Au cours de l'histoire de l'humanité, trois blessures graves ont douloureusement atteint l'ego de l'homme, abattant...

Personnages de La Maison de Bernarda Alba

Il convient de souligner que les femmes apparaissent comme centrales dans ce drame.

Bernard (60 ans)

Toute l'attention négative se concentre sur lui. Il est tyrannique, hypocrite, despotique et la cible de la plupart des critiques de l'œuvre. Son langage et son bâton (symbole de pouvoir) mettent en garde sur son caractère.

Angoisse (39 ans)

La fille aînée, née du premier mariage de Bernarda. Elle doit se marier avec Pepe el Romano, pour son argent. Bien qu'elle en soit consciente, son seul souhait est de quitter la maison et l'emprise de sa mère. Après presque 40 ans, elle n'a plus de passions ni de joies.

Magdalena (30 ans)

La deuxième fille de Bernarda, celle qui aimait le plus son défunt père....

La Maison Carrée de Nîmes : Un Chef-d'œuvre de l'Empire Romain

La Maison Carrée, située au cœur de Nîmes en France, est un temple romain exceptionnel datant de 16 avant J.-C. Ses dimensions impressionnantes de 14 mètres de largeur sur 28 mètres de longueur témoignent de la grandeur architecturale de l'Empire Romain, plus spécifiquement de la période architecturale silane.

Analyse Technique et Formelle

Le style architectural de la Maison Carrée s'inscrit dans la tradition romaine, qui emprunte au système de construction grec dit « arquitravé », caractérisé par une prédominance des lignes droites. Le matériau principal utilisé est un calcaire blanc, qui a évolué vers une teinte rougeâtre au fil du temps.

Contrairement aux...