Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Baccalauréat

Liberté : une exigence de la morale

Le sens de la liberté

La liberté est une condition nécessaire pour l'action morale. Sans liberté, il ne peut y avoir ni morale ni responsabilité. Dire que nous sommes moraux, c'est aussi affirmer que nous sommes libres. Bien qu'il soit difficile de déterminer ce qu'est exactement la liberté, on peut en discerner plusieurs dimensions.

1. Liberté physique (externe)

La liberté physique ou externe est l'absence d'obstacles matériels ou institutionnels. Elle n'est jamais absolue, mais souffre toujours d'un certain degré de limitation.

2. Liberté morale (interne)

La liberté morale ou interne est la capacité de choisir : on peut, en principe, choisir autrement.

Spontanéité de la liberté

Spontanéité de

La Deuxième République Espagnole : Histoire et Conflits

La Proclamation de la Deuxième République (1931)

Les élections municipales du 12 avril 1931 ont donné une nette victoire aux partis républicains et de gauche dans les principales villes. Le 14 avril, un changement majeur s'est opéré en Espagne : l'abolition de la monarchie et la proclamation de la Deuxième République. Celle-ci fut reçue avec un grand enthousiasme par une large partie de la population espagnole. En quelques jours, le paysage politique espagnol a radicalement changé, instituant une République qui garantissait les libertés démocratiques et pacifiques de la population.

À Madrid, un comité révolutionnaire, formé par certains membres du Pacte de San Sebastián,...

La relation de Kant avec les autres auteurs

En réfléchissant sur le problème de la connaissance, Kant fait un gros effort de synthèse entre le rationalisme et l'empirisme, deux positions dominantes dans le paysage philosophique des XVIIe et XVIIIe siècles.

La rupture avec la vision naïve de la connaissance

Kant, comme Descartes et Hume, rompt avec la vision naïve de la connaissance humaine selon laquelle connaître consiste à copier la réalité telle qu'elle est. Il souligne, toutefois, que la réalité existe indépendamment du sujet connaissant : nous ne connaissons pas le monde tel qu'il est, mais tel que nous sommes.

L'idéalisme chez Descartes et Hume

Descartes fait valoir que la pensée est la première des preuves. La réalité du...

Chronique d'une mort annoncée, publié en 1981, est basé sur des faits réels qui ont eu lieu il y a plusieurs années en Colombie. La technique narrative simule une description journalistique, une chronique, comme son titre l'indique. La Chronique, cependant, ne se conforme pas pleinement au journalisme. Il y a une base historique, des faits réels, mais leur traitement est le résultat de l'imagination libre et de la créativité de l'auteur. On peut dire que c'est un texte à deux faces, recto-verso : une narration objective et une fabulation narrative.

Les éléments de journalisme dans la Chronique sont : l'exactitude des coordonnées temporelles, la base réelle de l'événement et de ses protagonistes, les entrevues avec les témoins,

Une fois certain de son existence en tant qu'être pensant, Descartes tente la deuxième étape majeure de sa métaphysique : la preuve de l'existence de Dieu. Il faut garder à l'esprit que l'idée de substance infinie ne signifie pas que Dieu existe, mais seulement que nous comprenons l'idée de la perfection absolue. La raison n'est pas parfaite, car elle est sujette au doute et à l'hésitation, des défauts qu'une entité parfaite ne possède pas. Si nous sommes des créatures imparfaites, comment pourrions-nous porter en nous l'idée parfaite de Dieu ?

Avant d'entrer dans la preuve de l'existence de Dieu, il convient de souligner que Descartes distingue différents niveaux d'existence :

• A) Existence objective : l'existence de l'idée dans

La Russie tsariste au XXe siècle

Comment était la Russie des tsars ?

Au XXe siècle, la Russie était un vaste empire multinational qui s'étendait de la mer Baltique à la Chine et au Pacifique. Les Russes formaient la plus grande minorité ethnique, puisqu'ils représentaient près de 40 % de la population totale. La minorité russe avait imposé à une mosaïque de différents peuples une politique de russification administrative, la langue russe et la religion orthodoxe. Les autres groupes ethniques, situés dans différentes parties de l'Empire, n'étaient unis que par l'autorité de l'empereur Nicolas II (tsar de toutes les Russies depuis 1894) et la dynastie régnante incarnée par la famille Romanov depuis le XVIIe siècle. L'Empire...

Introduction à la philosophie grecque

Il convient de préciser les bases pour expliquer les différences : Aristote était un élève de Platon, qui était lui-même un étudiant de Socrate.

Socrate et Platon croyaient à la possibilité d'acquérir des connaissances objectives, nécessaires et universelles, mais seulement en se référant à des connaissances qui ne changent pas et qui restent stables. Selon eux, il ne faut pas prendre en compte ni considérer le savoir que nous percevons par les sens.

Platon vs Aristote : Idéalisme contre Réalisme

La pensée de Platon est justifiée par l'existence de deux mondes :

• 1. Le monde des idées : non capté par les sens, il est parfait.
• 2. Le monde sensible : une copie imparfaite du monde idéal.

Aristote...

L'Héritage de la Philosophie Antique dans la Théologie

Influence Platonicienne sur Saint Augustin

Dans la théorie augustinienne de la connaissance, abondent des éléments inspirés du platonisme :

• L'existence des Idées, qui sont le fondement de la connaissance et permettent que les déclarations soient considérées comme vraies ou fausses.
• La notion d'objet de connaissance, qui se réfère à ce qui est immuable et éternel.
• Le degré de connaissance utilise aussi le système de Platon. La connaissance sensible, intelligible et contemplative ont ainsi leur équivalent dans les degrés de la métaphore platonicienne de la ligne (la vue, les mathématiques et la dialectique).
• Saint Augustin utilise également la célèbre comparaison platonicienne

La Politique d'Aristote : Contexte Historique et Crise de la Cité

Aristote est né en 384 avant J.-C. à Stagire, ville appartenant au Royaume de Macédoine, et mourut en 322 av. J.-C. La vie d'Aristote se déroule durant une période de déclin où de nombreux changements politiques ont lieu. La cité grecque traversait alors une crise politique et économique profonde. Pour Aristote, la cité (*polis*) était la seule forme d'organisation politique capable d'assurer le bonheur de ses citoyens. Étant donné qu'il vivait dans une période de crise, on peut interpréter la pensée politique d'Aristote comme une tentative d'enrayer ce processus de décomposition.

La Politique : Étude de la Meilleure Organisation Communautaire

La politique porte...

Les Personnages de Don Quichotte

Don Quichotte et Sancho Panza

Ils représentent avec précision la société de l'époque : nobles, ministres, acteurs, membres du clergé, paysans, étudiants... Don Quichotte et Sancho en sont les points forts.

Don Quichotte

Ce personnage est une parodie de héros chevaleresque. Cependant, ses idées, ses valeurs et son habillement sont en contradiction avec la société de l'époque, ce qui est normal pour un chevalier. Sa folie est au cœur de l'œuvre et provoque l'affrontement entre le réel et la chevalerie.

Sancho, l'Écuyer

C'est un homme ignorant qui allie entêtement et ruse, typique du peuple. Le dialogue entre Don Quichotte et Sancho est la ressource centrale de l'œuvre. Avec le temps, surtout dans la...