Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

L'Homme, animal symbolique : signes et symboles

Seuls les humains ont la capacité de s'exprimer dans un langage doté de sens. Cela nous confère deux types d'éléments essentiels : un ensemble de mots (le vocabulaire) et un ensemble de règles (la grammaire), par lesquelles les mots peuvent être organisés en unités de sens plus grandes. Ce langage prend tout son sens lorsque l'ordre des mots et les règles grammaticales permettent la construction d'un message cohérent. Considérons ces deux éléments.

Les mots sont des signes, qui représentent quelque chose pour quelqu'un. Les signes se distinguent par leur signifiant (la forme) et leur signifié (le concept), établissant ainsi leur signification. Leur sens est créé par une convention...

La pensée politique de Karl Marx

Selon Marx, l'homme est aliéné pour plusieurs raisons :

• Économie : Dans la société capitaliste, le travailleur perçoit un salaire pour répondre à ses besoins. Le capitaliste exploite le prolétariat en accumulant des richesses sans travailler lui-même.
• Professionnelle : Le travail ne sert pas à l'épanouissement personnel, mais uniquement à enrichir le capitaliste.
• Droit : Bien que la loi proclame l'égalité, les opportunités réelles ne sont pas les mêmes pour tous.
• Idéologique : L'idéologie d'une société reflète les croyances de la classe dirigeante. La religion, par exemple, promet une récompense dans l'au-delà pour inciter à l'obéissance et éviter la rébellion.

Les systèmes de production

Nietzsche et le surhomme : volonté de puissance

Contexte : platonisme et christianisme

Avec l'avènement du platonisme et du christianisme, les valeurs existantes sont inversées et tout ce qui est sensible, vital, représenté par Dionysos, est condamné au profit du monde suprasensible. Cette dévalorisation du monde sensible, après deux millénaires de domination chrétienne, conduit au nihilisme, la volonté de néant.

Critique négative de Nietzsche

Pour surmonter le nihilisme, il faut le radicaliser jusqu'à ce qu'il s'épuise lui-même. C'est la contribution de la critique négative de Nietzsche.

Philosophie affirmative et le surhomme

Ensuite commence la philosophie affirmative ou positive, la tentative d'établir un nouveau système de...

Liberté et Mill : critiques et défenses

Mill peut faire l'objet de plusieurs critiques :

1. Contradiction apparente entre bonheur et liberté. Il est reproché à Mill, dans son utilitarisme, d'affirmer que le bonheur est la fin en soi et non la liberté. Défense : la liberté et la vertu sont des moyens d'atteindre le bonheur ; par association, elles deviennent une partie intégrante de celui-ci.

2. Qui doit décider des questions importantes : experts ou majorité ? On soutient qu'une question importante devrait être laissée aux experts et non à la seule majorité. Mill met en garde contre la tyrannie de la majorité ; cependant, la faillibilité des experts peut aussi conduire à l'imposition de conclusions sans compromis, ce qui supprime la

René Descartes et le Rationalisme

Descartes appartient au rationalisme, sur la base de la croyance que les êtres humains naissent avec des idées innées et que le principe de vérification se situe au niveau logique. Il croit également que toute science doit être régie par une seule méthode, basée sur les mathématiques. C'est ainsi qu'il crée la méthode cartésienne, qui s'appuie sur la méthode déductive pour étudier n'importe quel sujet.

La Méthode Cartésienne et ses Quatre Règles

La méthode cartésienne est évidemment déductive et vise à structurer la discipline. Elle comporte quatre règles :

• 1. Règle de l'évidence : il ne faut rien admettre comme vrai qui ne soit évident, clair et distinct, en rejetant tout ce qui est

Dieu selon Nietzsche

Dieu — Lorsque Nietzsche se réfère à Dieu, il parle du Dieu de la religion, particulièrement du christianisme, mais aussi de tout ce qui peut le remplacer. En réalité, Dieu n'est pas une entité mais plutôt un lieu, une figure possible de la pensée qui représente l'Absolu. Dieu est une métaphore pour exprimer la réalité absolue : la réalité est présentée comme la Vérité et le bios, comme la zone cible présumée qui peut servir de base à l'existence parce qu'elle fonde le sens. Tout ce qui aide les hommes à donner un sens à la vie, et qui confère malgré tout de la vie, est semblable à Dieu : la Nature, le Progrès, la Révolution, la Science, prises comme des réalités absolues, sont comparables...

Réalisme

Réalisme : terme utilisé pour désigner deux types de directives doctrinales épistémologiques.

Dans la philosophie moderne, le terme réalisme s'applique à la doctrine qui dit que les objets ordinaires perçus par les sens, tels que des tables et des chaises, ont une existence indépendante du sujet percevant. En ce sens, il est contraire à l'idéalisme des philosophes tels que George Berkeley et Kant. Dans sa forme extrême, parfois appelé réalisme naïf, on considère que les choses perçues par les sens sont en fait ce qu'elles semblent être. Dans des versions plus complexes, parfois connues sous le nom de réalisme critique, il y a une explication de la relation entre l'objet et l'observateur qui prend en compte la possibilité...

L'émergence de l'empirisme

L'empirisme est un courant philosophique qui s'est développé aux XVIIe et XVIIIe siècles, en parallèle au rationalisme. Ses principaux représentants sont originaires des îles Britanniques.

Analysons la critique de Locke à l'idée de substance et les objections de Hume à la preuve cartésienne de l'existence de Dieu, du soi et du monde.

La critique de la substance chez Locke

Selon Locke, l'idée de substance est une notion complexe issue de la combinaison, par l'entendement, de qualités ou d'idées simples. La substance, en tant que support des qualités, est, selon Locke, incognoscible. La conséquence de l'empirisme lockéen est que nous ne connaissons l'essence des choses qu'à travers ce que montre l'expérience,...

L'autorité qui nous limite (par exemple, l'homme fort, la pomme, ou le fait de tuer), ce qui se reflète dans sa fameuse phrase : « L'homme est un loup pour l'homme. » Selon Hume, l'homme a une tendance naturelle à craindre ce qui est puissant.

En revanche, Hobbes fait valoir qu'en l'absence de religion ou de droit positif dans l'état de nature, il y a un combat permanent entre les hommes, créant un état de peur et d'insécurité. Cette peur mène à la formation d'un contrat social, déléguant le pouvoir à un roi qui gouverne sur tous. La peur, alliée à la prudence, conduit à la signature du contrat social, qui inclut l'établissement de lois positives, de la morale et de la religion. L'alliance est établie entre les deux parties,...

La connaissance selon Descartes

Descartes est un mathématicien et philosophe qui défend le rationalisme. Selon lui, nous pouvons déduire, à partir de principes innés et évidents, un système de vérités nous offrant des informations précises sur le monde. Pour atteindre cet idéal, il fonde la validité universelle de la raison sur une certitude absolue, seule capable de fournir une connaissance réelle.

La méthode cartésienne

Descartes utilise la méthode cartésienne pour parvenir à une vérité indubitable. Le doute méthodique est le point de départ de cette quête :

• Le doute des sens : ils sont trompeurs.
• La distinction veille/sommeil : comment savoir si nous ne rêvons pas ?
• L'hypothèse du malin génie : l'idée qu'une entité