Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

L'émergence des sophistes en Grèce antique

On appelle « sophistes » un groupe de penseurs grecs qui fleurissent dans la seconde moitié du Ve siècle av. J.-C. Ils ont en commun au moins deux caractéristiques remarquables :

• Leurs enseignements comprennent un ensemble de disciplines humanistes (rhétorique, politique, droit, morale, etc.).
• Ils sont les premiers professionnels de l'éducation à organiser des cours complets et à percevoir des sommes considérables pour leurs services.

Le caractère humaniste de leurs enseignements et l'institutionnalisation de l'éducation montrent que les sophistes avaient un projet éducatif clairement défini, rompant avec l'enseignement traditionnel devenu insuffisant face aux exigences de l'époque. Deux...

L'Épistémologie Platonicienne : Le Problème de la Connaissance

Comme indiqué dans le mythe de la caverne, Platon distinguait deux manières de connaître :

• La doxa (opinion) : la fausse connaissance qui provient de la perception sensorielle des êtres concrets ou apparents.
• L'épistémè (la science) : la connaissance réelle et transcendante des idées intelligibles, la connaissance de la vraie réalité des choses, l'universel, qui est obtenue par la raison.

L'homme peut accéder à l'épistémè parce que son âme rationnelle, qui est son essence, préexistait dans le monde des Idées. L'âme est « tombée » dans les enfers (évoqué par le mythe du char ailé) et a été capturée par la matière corporelle, oubliant toutes les Idées...

Le Marxisme : Théorie et Pratique

Le marxisme est la théorie économique et sociale ainsi que la pratique politique élaborées par Karl Marx et Friedrich Engels au XIXe siècle, puis développées par leurs successeurs. Il est préférable de parler de socialisme scientifique plutôt que de « marxisme », car il s’agit d’une vision globale du monde entretenue par une réflexion permanente, et non simplement d’une pensée « philosophique » liée à la vie d’un homme en particulier. Toutefois, le socialisme scientifique reste indissociablement lié à la personnalité de K. Marx.

Le marxisme est un discours à caractère matérialiste qui considère que la réalité matérielle est ce qui se trouve derrière les formes de pensée,...

Anthropologie platonicienne

Anthropologique. L'homme est composé du corps (soma) et de l'âme (psyché). Ils sont unis : le corps est une réalité temporelle et périssable. Le corps se corrompt à la mort. Platon voit le corps comme la prison de l'âme, ce qui nous empêche d'atteindre la perfection de l'âme. L'âme est immortelle ; son but est la contemplation des Idées. Elle est l'essence de l'homme, de sorte que l'anthropologie de Platon relève davantage de la psychologie.

Connaissance et mémoire

L'âme est aussi le fondement de notre connaissance : grâce à elle nous connaissons les Idées et nous avons conscience d'elles. Platon explique la connaissance notamment par la réminiscence (anamnésis) : l'âme, ayant précédemment contemplé...

La politique comme illusion chez Nietzsche

Pour Nietzsche, la politique appartient au domaine de la pure illusion. Il soutient que celle-ci a été, jusqu'à présent, un champ de bataille où des intérêts concurrents se sont affrontés, projetant une image prospective de ce qu'elle promet d'atteindre.

La critique de l'égalitarisme démocratique

Nietzsche considère la politique comme une tentative de reconstruction de la cité, du peuple et de l'idéal d'une véritable communauté. Pour le philosophe, ces structures ne peuvent sauver l'homme de l'état désastreux causé par l'action de l'égalitarisme démocratique promu par la modernité. Selon lui, il ne peut y avoir de véritable politique sans le peuple, car seul ce dernier est essentiellement...

La pensée et l'intelligence

Dans cette section, nous allons explorer le contenu des processus mentaux, et comment nos esprits résolvent un problème et prennent des décisions.

5.1. Le contenu de la pensée

Notre pensée travaille sur les représentations mentales. Nous avons vu que la perception et la mémoire nous permettent de stocker des projections mentales pour une utilisation ultérieure.

Mais avant de procéder, il faut nuancer les types de représentations mentales disponibles. Les psychologues cognitivistes et les philosophes défendent deux types de base : les représentations symboliques et analogiques. Les représentations analogiques capturent certaines des caractéristiques réelles de ce qu'elles représentent. Les représentations...

L'Éthique de Kant et la Raison Pratique

La raison pratique répond à la question : *« Que dois-je faire ? »* Sa fonction est de guider notre comportement. Kant identifie ainsi l'utilisation pratique de l'éthique.

Alors que la raison théorique traite de la connaissance des phénomènes et des jugements, la raison pratique émet des impératifs ou des commandements. Si la *Critique de la Raison Pure* fut un tournant majeur dans l'explication de la science, l'œuvre de Kant sur l'éthique est également novatrice : si les éthiques précédentes étaient matérielles, la sienne est une ***éthique formelle***.

Les théories éthiques précédentes suivaient toutes le même schéma : elles définissaient un bien suprême pour l'homme (bonheur,...

L'homme comme projet : L'existentialisme de Sartre

Au début du XXe siècle émerge la philosophie existentialiste, fruit de la situation sociale et culturelle marquée par la grave crise consécutive aux deux guerres mondiales. Les philosophes méditent alors sur le sens véritable de la vie. Deux représentants majeurs de ce courant sont Heidegger, avec sa distinction entre l'être-dans-le-monde et l'être-dans-le-temps, et Sartre, qui divise le Soi en être-en-soi et être-pour-soi.

L'ontologie phénoménologique de Sartre

Sartre est considéré comme le chef de file de l'existentialisme. Sa pensée repose sur une ontologie phénoménologique : ce qui existe est ce qui apparaît (le phénomène). L'apparence ne cache rien, elle révèle son...

Le Siècle des Lumières : Un Courant Intellectuel Majeur

Le Siècle des Lumières est moins un mouvement philosophique qu'un courant intellectuel profond. Ses principales caractéristiques sont les suivantes :

• Domaine Religieux : Tolérance et Déisme

  Les Lumières prônaient la tolérance religieuse. Beaucoup de penseurs des Lumières soutenaient le déisme ou la religion naturelle, une théorie selon laquelle la raison naturelle est le fondement de la croyance en l'existence d'un Dieu créateur du monde. La religion naturelle s'opposait au dogme religieux et visait à assurer une entente sur les questions de foi et la tolérance religieuse entre tous les êtres humains.

• Science Expérimentale et Critique de la Métaphysique

  Les philosophes des

Le nihilisme de Nietzsche et ses formes

Le nihilisme européen est la dévaluation des valeurs, notamment celles issues du christianisme et du concept de vérité morale. Nietzsche distingue deux formes de nihilisme :

Nihilisme passif (Phase du chameau)

Qui nie la vie, comme c'est le cas avec les fausses valeurs occidentales. L'augmentation de la durée de vie sans valeur est due à la tradition occidentale : le problème de l'idéalisme et la prédominance de la raison sur l'instinct, qui postule une réalité transcendante gouvernant le monde et l'au-delà. La dichotomie bien/mal : le mal est associé au corps, au plaisir, à l'instinct.

Nihilisme actif (Phases du lion et de l'enfant)

Met en garde contre la création de fausses valeurs. Ce refus...