Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

La méthode transcendantale de Kant

La méthode transcendantale a été créée par Emmanuel Kant. Elle cherche le fondement de la connaissance et tente de rendre raison de notre savoir. Pour Kant, la connaissance rationnelle est nécessaire pour tenter de répondre à trois questions fondamentales :

• Que puis-je savoir ?
• Que dois-je faire ?
• Que m'est-il permis d'espérer ?

En résumé : Qu'est-ce que l'homme ?

Rendre raison de notre présence nécessite de découvrir les conditions nécessaires pour chaque individu, le temps et le lieu. Kant recherche les conditions qui nous permettent d'apprendre, d'agir et d'espérer de la façon dont nous le faisons. Il appelle sujet transcendant l'ensemble des structures et des conditions empiriques-rationnelles...

Méthode Déductive Hypothético-Déductive

La méthode déductive hypothético-déductive est entièrement structurée à trois niveaux :

• Protocole de déclarations : Le monde des phénomènes susceptibles d'être exprimés et transmis empiriquement. Énoncés objectifs fixés sans ambiguïté.
• Lois : Déclarations universelles qui expriment le comportement ou la relation que certains phénomènes et variables entretiennent régulièrement.
• Théories : Déclarations universelles qui peuvent être tirées de toutes les lois d'une science particulière.

Étapes de la méthode

1. Point de départ : Détection, par l'observation ou l'expérimentation, d'un problème non résolu.
2. Production d'une ou plusieurs hypothèses pour expliquer le fait observé ou

Mythe et Logos

• Mythe : vient du mot grec « mythos » signifiant « récit ». Il remplit à la fois une fonction explicative et un rôle exemplaire. Les récits mythiques mobilisent l'imagination et les croyances. La narration des mythes est un élément vital : elle vise, en premier lieu, à apaiser ou à expliquer l'action surhumaine des dieux. Selon les mythes, le monde naturel, apparemment chaotique, se comporte parfois de façon aléatoire selon la volonté des dieux.

• Logos : explique les phénomènes par la raison critique et le devoir. Le logos est la raison qui gouverne l'univers et rend possible l'existence d'un ordre et d'une régularité dans la succession des choses ; c'est aussi quelque chose en nous qui sert de guide pour notre

1. Rapport entre le monde des idées et le monde empirique

Le problème réside dans le fait que si les choses font partie des idées et appartiennent au monde physique, elles deviennent immanentes. Selon Parménide, il est impossible de sauvegarder le caractère des idées. C'est pourquoi, dans ses dialogues ultérieurs, Platon a choisi la théorie de l'imitation (mimesis en grec), où les idées servent de modèle parfait à la physique.

Toutefois, une question subsiste : si les idées et les choses sont distinctes, comment les premières peuvent-elles constituer l'essence des secondes ? Platon a oscillé entre ces deux explications sans jamais en valider pleinement une. Selon la Métaphysique d'Aristote, Platon a remplacé le terme « imitation...

La mort et la quête de vérité

La mort. C'est un livre risqué car, bien que l'homme tende naturellement à apprendre, l'impulsion de la puissance, le plaisir, les préjugés, les coutumes et le confort — conducteurs de la plupart des humains — se présentent au philosophe et à l'interrogateur en quête de vertu et de vérité. Cela rend inconfortable celui qui se considérait comme sage, incitant à la haine envers lui.

Cosmologie

Les dernières années de sa vie furent consacrées à l'étude de l'origine et de la constitution du Cosmos, de sa structure et de ses composantes. Dans le dialogue du Timée, Platon nous raconte l'origine du cosmos. Il y utilise les derniers développements de sa théorie des idées présentés dans le Philèbe...

Méthode scientifique : Définitions et approches

La méthode scientifique est définie comme l'ensemble des principes, des règles ou des normes pour l'étude et la résolution des problèmes de recherche. Elle se réfère à un ensemble de procédures utilisant les outils ou les compétences nécessaires pour examiner et résoudre un problème ou un ensemble de problèmes de recherche.

Les différentes méthodes de recherche

• Méthode inductive : elle consiste à obtenir des conclusions générales à partir de prémisses particulières.
• Méthode déductive : la conclusion est implicite dans le principe et va de l'universel au particulier.
• Méthode inductive-déductive : c'est celle des étapes essentielles allant du particulier au général.
• Méthode

Les Théories de la Vérité

Vérité comme Correspondance ou Pertinence

Quand quelque chose correspond à la réalité, pendant de nombreux siècles, il a été dit que c'était la meilleure façon de voir la vérité. C'est quand la réalité est importante. Si la vérité est plus subjective, alors la vérité ne peut jamais être subjective.

Cela a aussi ses doutes.

Vérité comme Cohérence

La cohérence est l'absence de contradiction. Dans toutes les déclarations qui sont faites, la logique est nécessaire, c'est-à-dire savoir si la cohérence est pertinente pour quelque chose. Toujours des revendications, si nous changeons tout type d'information, elle doit être cohérente. Hegel dit que la vérité est le tout. Un des idéaux de la science...

1. Vie et travail

Né à Stagire, une petite ville de Macédoine. Il était très proche de la puissance macédonienne, mais aimait l'atmosphère d'Athènes. Sous la lumière d'Athènes, ses évolutions doctrinales :

Entrée à l'Académie

À 17 ans, il s'installe à Athènes et entre à l'Académie, où il est resté jusqu'à l'âge de vingt ans. Il accepte la théorie platonicienne de la réminiscence, la préexistence de l'âme et la doctrine des idées distinctes. De cette période sont les œuvres de style exotérique, sous forme de dialogues : De l'âme et Protréptique (Eudème).

Sortie d'Athènes et critique de Platon

Il fonde une école philosophique et commence à élaborer sa propre doctrine exotérique. Il fut le précepteur d'Alexandre...

Méthodes scientifiques et philosophiques

1. Les méthodes scientifiques

Les méthodes des sciences sont adaptées à leurs objectifs respectifs :

• Sciences formelles : Logique et mathématiques. Elles ne reposent pas sur l'observation sensorielle, mais sur une méthode interne (universalité et nécessité). Les règles principales incluent la déduction axiomatique, les règles de formation et de transformation, et les théorèmes.
• Sciences sociales : Sociologie, histoire, psychologie, économie. Elles étudient les événements humains (intentionnalité) selon deux approches :
  • Méthode empirique-analytique : Applique les méthodes des sciences naturelles aux sciences sociales (explication).
  • Herméneutique : Adopte une méthodologie spécifique