Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de D'autres cours

La Guerre Civile Espagnole : Contexte et Enjeux

La Guerre Civile fut un événement national militaire, idéologique, politique et économique qui ébranla l'Europe dans les années trente. Dépassant les frontières de l'Espagne, elle attira l'intervention de pays étrangers, transformant le pays en un véritable terrain d'essai militaire à la veille de la Seconde Guerre mondiale.

Les Causes Internes de l'Explosion

Sur le plan intérieur, des tensions sociales profondes existaient, résultant de l'arriération économique et de l'inégale répartition des richesses. Ce climat d'insatisfaction était dirigé contre des dirigeants incapables de moderniser le pays, d'élever le niveau de vie des habitants, et d'assurer la stabilité nécessaire...

L'Apollinien et le Dionysiaque

Nietzsche donne une interprétation qui est d'une importance capitale pour le développement de toute sa philosophie. Il distingue deux principes, l'Apollinien et le Dionysiaque, qui correspondent aux dieux grecs Apollon et Dionysos.

Les principes esthétiques et vitaux

• L'Apollinien est le symbole de la sérénité, de la clarté, de la mesure et du rationalisme. C'est l'image de la Grèce classique.
• Le Dionysiaque, en revanche, est l'impulsivité, l'excès et les débordements, l'affirmation totale de la vie, l'érotisme, l'excès comme le point culminant de l'existence, l'ardeur de vivre, de dire oui à la vie, en dépit de ce qu'elle a de terrible et de douloureux.

Les Grecs, selon Nietzsche, dans son livre « La

DROIT PÉNAL : PARTIE GÉNÉRALE

THÉORIE DE L'INFRACTION : Partie du droit pénal qui étudie l'infraction et ses implications.

Pour déterminer s'il y a infraction, il convient d'analyser l'existence des éléments suivants (sans s'y limiter) :

COMPORTEMENT - TYPICITÉ - ILLICÉITÉ - CULPABILITÉ - PUNISSABILITÉ

• Le comportement ne fait pas partie de la théorie de la criminalité en tant que tel.

L'ACTION : Il y a plusieurs théories qui expliquent comment déterminer la présence de cet élément.

• Théorie causale (scientifique - naturaliste) : Précurseur Franz von Liszt.

Conditions : comportement d'un homme, de manière volontaire, pour produire des changements notables dans le monde extérieur.

CAUSE - EFFET

• Théorie finaliste (téléologique)

Théorie Hylémorphique d'Aristote

Après avoir abordé des concepts tels que le motorinmobil (moteur immobile), le Kinesis (mouvement), la théorie causale, ou la hiérarchie, nous nous concentrons ici sur l'hylémorphisme.

La Substance Première et l'Hylémorphisme

La première substance est individuelle. Elle est constituée de l'essence ou des espèces. Aristote affirme que ce monde est réel et que la pluralité et le changement sont bien réels. Ceci s'oppose aux philosophies de Parménide et de Platon.

Aristote introduit le concept de devenir de la substance ou de développement. La première substance est ce qui devient, se développe et subit un processus de croissance. Pour expliquer ce fait, Aristote affirme que la substance est composée...

Scepticisme et certitude de l'existence chez Saint Augustin

Pyrrhon d'Élis (360-270 av. J.-C.) fut le fondateur de la première école sceptique. Sa pensée a été reprise par la Nouvelle Académie et des penseurs indépendants. Le terme grec skepsis désigne une réflexion approfondie sur ce qui est observé, tandis que skeptikós signifie regarder ou examiner attentivement.

Les fondements du scepticisme antique

Le scepticisme se divise en deux parties :

• Une partie théorique, qui est une théorie de la connaissance, selon laquelle il n'y a pas de savoir pratique et sûr.
• Une partie pratique, qui est une attitude consistant à ne pas adhérer à une opinion, à suspendre le jugement et à atteindre l'ataraxie ou la sérénité.

« Rien n'est plus...

Les vertus intellectuelles et les vertus morales : la vertu est une habitude qui constitue une disposition de l'âme. Elle représente la capacité et l'aptitude permanentes et privilégiées d'agir d'une certaine façon. C'est donc une volonté de faire quelque chose, affirmant ou niant ce qui nous permet de faire mieux ; cette habitude est formée par la répétition des actes vertueux. La vertu se trouve dans l'âme de l'homme. Gardez à l'esprit que le mot grec arété signifie l'excellence. L'explication de la vertu peut se diviser ainsi :

Les vertus intellectuelles

Les vertus intellectuelles sont excellentes et permettent d'accroître notre connaissance. Ce sont les vertus dont la vérité est soit théorique, soit pratique. Deux groupes...

Notions Fondamentales de la Science

Si nous voulons parler avec précision et ne pas nous laisser emporter par de simples similitudes, nous savons que les choses ne peuvent pas en être autrement. Cependant, lorsque les choses échappent à notre observation, elles peuvent être différentes ou même inexistantes.

Par conséquent, le sujet de la science est ce qui est nécessaire. De plus, ce qui est absolument nécessaire est éternel, inné et indestructible.

Les Fondements de la Connaissance Scientifique

De plus, l'enseignement des sciences et tous les objets de la connaissance semblent être capables d'être appris. Toutes les leçons sont basées sur ce qui est déjà connu, par induction ou par syllogisme.

La Vision d'Aristote sur la Science

Aristote...

Utilitarisme

Les principaux représentants, Jeremy Bentham et John Stuart Mill, ont développé leurs théories utilitaristes en les adaptant au contexte social et historique. Les utilitaristes défendent une éthique téléologique, considérant que les mesures n'ont de sens que par leurs conséquences, contrairement à l'éthique déontologique de Kant. Le but de l'être humain est le bonheur, qui, pour les utilitaristes, est équivalent au plaisir ou au confort. Le bonheur est un bien en soi et ce qui nous procure du bonheur est considéré comme bon.

Jeremy Bentham

Pour Bentham, l'éthique doit diriger les actions des hommes vers la production du plus grand bonheur possible. Il estime qu'il est important de multiplier les stimuli positifs...

L'influence durable de la pensée platonicienne

La pensée de Platon a retenti dans de nombreuses régions et à travers les époques. Son Académie, qui a influencé pendant une longue période, est restée ouverte jusqu'en l'an 529 après J.-C., date à laquelle l'empereur Justinien ordonna sa fermeture.

Pensons à la conception dualiste de l'homme : un être divisé en une âme qui s'élève et un corps pris au piège dans le monde des choses. Cette conception a marqué l'ensemble de la pensée occidentale et, en particulier, l'anthropologie chrétienne. Mais surtout, et à un niveau plus général, elle a influencé la conception et la vision que l'homme occidental a eues de lui-même. Jusqu'à il n'y a pas si longtemps, tout ce qui était...

La superstructure et l'action humaine

La superstructure (l'ensemble des structures spirituelles et intellectuelles, y compris les valeurs morales et les institutions sociales comme le mariage ou l'éducation) ne détermine pas la réalité, c'est l'inverse. Dans l'analyse marxiste, l'action humaine n'est pas seulement une question de volonté : il ne suffit pas de vouloir. Il doit y avoir une analyse objective des conditions spécifiques de production et de travail. Il est nécessaire de comprendre les mécanismes qui sous-tendent le changement social pour les utiliser au profit de la classe ouvrière. Ainsi, Marx insiste sur la nécessité pour les travailleurs de s'organiser avant leur libération.

Une « pratique » d'action n'a aucune valeur...