Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La conception anthropologique de Platon

La conception anthropologique de Platon est en relation étroite avec sa conception ontologique dualiste. De la même manière que Platon distingue le monde sensible du monde intelligible, il croit que l'homme est un composé de corps et d'âme.

Le corps correspond au monde sensible et ses caractéristiques sont : la terre, la matière, mortelle et corruptible, source génératrice des appétits et des désirs. Platon expose parfois une vision offensive du corps, considéré comme la racine de tout mal, comme une prison de l'âme, ce qui l'empêche de se réduire à l'intelligibilité du monde.

L'âme et la théorie de la réminiscence

Au contraire, l'âme, qui serait rattachée à l'organisme dans un environnement...

La Philosophie de Nietzsche : Affirmer la Vie

La philosophie de Nietzsche vise à affirmer la vie. Pour cela, il est nécessaire de comprendre la volonté de puissance, concept clé autour duquel gravitent toutes ses autres idées.

La Volonté de Puissance : Un Élan d'Auto-Amélioration

La volonté de puissance est un élan d'auto-amélioration. Ontologiquement, nous pouvons distinguer trois niveaux :

• Niveau physique : La force en lutte continue.
• Niveau biologique : La vie tend à dépasser ses limites. L'action n'est pas seulement adaptation extérieure pour survivre.
• Niveau psychique : Tous les êtres humains cherchent à imposer leur volonté, un désir auquel il est impossible de renoncer.

Les Deux Formes de Puissance chez l'Homme

Il existe deux...

Apprentissage de la Philosophie

Connaître la Philosophie ou Apprendre à Philosopher ?

Est-ce en s'adressant au contenu typique de la philosophie, en réfléchissant sur des questions fondamentales, que l'on peut aussi apprendre à penser ? Connaître les questions fondamentales de la philosophie et réfléchir à des réponses permet d'apprendre la philosophie.

Il faut distinguer deux types de questions : celles qui contiennent les problèmes fondamentaux traditionnellement examinés par la philosophie et les activités relatives à l'apprentissage de la pensée par soi-même.

Questions Philosophiques

Les dialogues ont conduit à de grandes controverses et ont transformé la façon de comprendre la réalité. Les questions philosophiques montrent...

Les deux modalités du désir selon Spinoza

Spinoza distingue deux modalités du désir : le désir passif et le désir actif.

Désir Passif : La Nécessité de la Nature

Le désir passif n’est pas l’expression de mon désir propre, mais l’expression d’une nature extérieure à moi, et qui agit sur moi. C’est, en gros, le désir mal compris par le sujet, car celui-ci fait sien le désir de quelqu’un d’autre. Par exemple, quand on effectue des études longues parce qu'on pense que c’est ce qui nous convient, mais qu'on est en réalité influencé par des opinions extérieures, on fait nôtre le désir de nos parents.

Le risque est donc la passion : nous ne sommes pas capables d’organiser nos rencontres avec les choses, et nous...

La matière et l'esprit

La matière et l'esprit constituent deux principes concurrents qui permettent d'expliquer le monde. Il s'agit donc dans un premier temps de se demander comment ces notions peuvent, ensemble, fournir une explication du réel satisfaisante. Mais plus fondamentalement, ce couple de notions interroge la nature de la pensée. Il s'agit alors de se demander si le phénomène que constitue la pensée peut se ramener à une activité du cerveau.

I. L'opposition entre matière et esprit pour expliquer le monde

A. Définitions de matière et d'esprit

1. La matière

Généralement, la notion de matière désigne un contenu. On parle ainsi d'une « table des matières », c'est-à-dire de la description du contenu d'un livre, ou bien...

Concepts Clés de la Philosophie de Nietzsche

Le Concept d'Être

Nietzsche critique la notion d'une réalité unique, fixe et stable. Selon lui, le concept d'être, qui est à la base du langage, se cache dans chaque mot et chaque phrase que nous prononçons. C'est pourquoi nous sommes toujours séduits par une pensée substantielle.

La "Raison"

Nietzsche met "raison" entre guillemets pour attirer l'attention sur un concept qu'il n'accepte pas comme le font les autres. Il rejette l'idée que la "raison" dans le langage joue un rôle néfaste, car les structures grammaticales donnent une valeur ontologique, c'est-à-dire qu'elles sont considérées comme réelles. Pour Nietzsche, ce qui est vraiment rationnel n'est pas de nier l'existence de la...

Au lieu de cela, je pense que J. S. Mill ne pouvait pas faire face à ces autres considérations :

1. La tenue d'une conception de la nature humaine — de faire valoir que des individus bien instruits désirent le bonheur général — et le processus historique — qui, selon lui, doit conduire, par le progrès constant de l'esprit humain, au développement moral des individus — qui transcende l'empirique — ne sont pas tous les individus qui, selon le plan moral, du moins en apparence, cherchent à conformer leur conduite à ce critère moral de bonheur général. Et bien qu'il existe des personnes qui, en vérité, présentent la morale comme lui, oui, ils le font, nous ne pouvons pas en faire une règle générale — et cela condamne son

La copule : définition et fonction

Qu'est-ce qu'une copule ?

La copule (du latin copula, « lien ») est un type de verbe qui sert à relier le sujet d'une phrase à son attribut. Elle établit une relation d'identité, d'appartenance ou de caractérisation entre le sujet et le complément d'attribut. Elle ne décrit pas une action à proprement parler, mais exprime un état ou une qualité.

Exemples de phrases avec une copule

Mon père est médecin. (identité)

La mer est immense. (caractéristique)

Ce livre est à moi. (appartenance)

Verbes copulatifs

Les verbes suivants sont généralement considérés comme des verbes copulatifs :

• être
• paraître
• sembler
• devenir
• rester
• demeurer
• continuer

Verbes semi-copulatifs

Particularités des verbes semi-copulatifs

Les...

La Métaphysique d'Aristote est organisée autour de trois domaines principaux : l'ordre transcendantal, l'ordre catégorique et la théologie. Les notions fondamentales portent sur la substance, l'acte et la puissance, ainsi que sur les causes et la finalité. Le texte qui suit corrige et clarifie ces thèmes tout en conservant l'intégralité du contenu original.

Les prédicats et l'ordre transcendantal

Les prédicats correspondent à des modes d'être. L'ordre transcendantal recouvre différents prédicats qui s'appliquent aux êtres. Parmi eux on trouve :

• La première substance : ce sont les individus, les choses indépendantes.
• L'unité : si l'on divise ou ajoute quelque chose, la chose cesse d'être la même unité.
• L'essence : ce qui ne peut