Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Religion de Secondaire

L'Islam : Histoire, Fondements, Courants et Pratiques

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Origines, Mahomet et l'histoire de l'Islam

  • Contexte : Deuxième religion mondiale. Diversité : Arabes (~400 millions) et non-arabes (Afrique, Indonésie, Asie du Sud-Est). Mahomet est le dernier prophète ; il a reçu le message final et complet de Dieu consigné dans le Coran.
  • Racines abrahamiques : Ibrahim (Abraham) fonde le monothéisme. Éprouvé par Dieu, il s'établit en Canaan. La sécheresse le pousse en Égypte où il épouse Agar (servante de sa femme). Naissance d'Ismaël, ancêtre des Arabes.
  • Récits de Paran : Ibrahim laisse Agar et Ismaël dans le désert de Paran (Bakkah, aujourd'hui La Mecque). Agar cherchant de l'eau, l'ange Gabriel creuse le sol et révèle la source Zamzam (Zome Zome = « cesse de couler »). Plus tard, Ibrahim
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Le Judaïsme : Histoire, Fondements et Traditions

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Introduction au judaïsme

Fondé vers 1800 av. J.-C. en Mésopotamie, le judaïsme a pour fondateur Abraham. Il s'agit de la première religion monothéiste, centrée sur un Dieu unique : Yahvé. Les croyants sont les Hébreux (le peuple juif). Cette religion englobe à la fois une culture et des lois morales. Son concept central est l'alliance, définie comme une relation privilégiée avec Dieu plutôt que de simples règles.

Les Alliances (Covenants)

L'alliance est une promesse entre Dieu et les humains :

  • Noé : Dieu promet de ne plus détruire la Terre (l'arc-en-ciel en est le signe).
  • Abraham : Il démontre sa foi en un seul Dieu et reçoit en échange la terre de Canaan ainsi qu'une grande descendance.
  • Moïse : Il reçoit la Torah (les Dix Commandements)
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Le Monde Paysan et la Seigneurie en Europe Occidentale (XIe-XVe siècles)

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Introduction

Entre le XIe et le XVe siècle, dans une grande partie de l'Europe de l'Ouest, le monde paysan se développe. 98% des habitants travaillent aux champs et sont soumis à un seigneur. Les campagnes se développent alors et se transforment.

I. La transformation des campagnes au Moyen Âge

Entre le XIe et le XIVe siècle, la croissance démographique est très forte dans les campagnes européennes. Pour nourrir cette population, les seigneurs appellent les paysans à défricher afin de pouvoir obtenir de nouvelles terres à cultiver.

Par conséquent, de nouveaux villages apparaissent.

Dans les campagnes, le travail des paysans évolue aussi ; de nouveaux outils font leur apparition :

  • le moulin à vent
  • le collier d'épaule

Mais aussi de nouvelles

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Religion et Mythologie Grecques Antiques

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Le divin partout dans la Grèce antique

Le divin est partout pour les premiers habitants de la Grèce. Le divin est partout : dans l'arbre, dans le ciel, dans l'eau, dans la pierre. Tout élément naturel peut se manifester.

Origines et évolution de la religion grecque

En bien ou en mal, comme les hommes, les dieux habitent les champs, les forêts, les sources. Pour éviter de les contrarier, un rituel est mis en place. La terre et le ciel, l'un et l'autre, ont autant d'importance dans la religion grecque qui puise ses sources dans l'héritage crétois et dans les croyances importées au cours du 2e millénaire av. J.-C. Au cours du 2e millénaire, les peuplades qui arrivent en Grèce continentale apportent avec elles de nouvelles croyances....

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Le Septième Commandement : Justice, Propriété et Solidarité

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Le Septième Commandement : Respect des Biens et de la Création

Que déclare le Septième Commandement ?

Il déclare le respect des biens d'autrui, de leur propriété et de leur répartition, ainsi que des biens de Dieu, donc de la Création. L’Église y trouve également sa doctrine sociale, puisque c’est le respect dans le domaine économique, dans le travail des hommes, dans la vie politique et sociale, dans la justice entre les pays et l’amour pour les pauvres. Ce commandement interdit de voler les biens d'autrui. Ce commandement prescrit alors la justice et surtout la solidarité à travers :

  • Le respect des promesses ;
  • La dévolution des choses volées ;
  • Le respect de la planète (ex : les animaux, l'eau, les plantes, la mer…).

La

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La Bible et ses interprétations

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La Bible est l'ensemble des livres canoniques du judaïsme et du christianisme. La canonicité de chaque livre varie selon la tradition adoptée. Selon les traditions religieuses juives et chrétiennes, elle sert à "répandre la parole de Dieu". La Bible, ou du moins une partie, est traduite dans 2303 langues.

Comment est organisée la Bible ?

Chaque livre est divisé en chapitres

Chaque livre est divisé en chapitres qui sont marqués avec un grand nombre au début de chaque chapitre (par exemple, Le livre de la Genèse est divisé en 50 chapitres). Le numéro du chapitre est aussi écrit sur le haut de chaque page pour faciliter la recherche d'un passage particulier de la Bible.

Chaque chapitre est divisé en versets

Chaque chapitre est divisé...

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Évangélisation, Philosophie et Dialogue Interreligieux

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La nouvelle évangélisation

Dans le nouveau millénaire, en 2000, l'Église tout entière a relancé l'engagement de l'évangélisation. Ce fut un élan particulier dans les efforts de réflexion par l'évangélisation des jeunes. Preuve en est la Journée mondiale de la jeunesse, où des réunions de jeunes chrétiens ont été développées à travers le monde, toujours assistées par le pape. Cela s'inscrivait dans une ligne commencée par Paul VI : l'Église devait faire une réflexion plus universelle des cultures et peuples différents.

Par ailleurs, ces nouveaux efforts missionnaires ont également cherché à répondre à l'influence grandissante des sectes, en particulier en Amérique latine. À la fin du XXe siècle, le poids global...

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L'Église catholique : Transition, engagement et présence mondiale

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L'Église catholique : Transition, engagement et présence mondiale

Un nouveau rôle dans le monde (Concile Vatican II)

Avec la déclaration sur la liberté religieuse du Concile Vatican II, l'Église catholique a non seulement reconnu, mais aussi approuvé l'indépendance absolue vis-à-vis des pouvoirs politiques et la liberté de conscience pour tous. Ce tournant majeur a eu un impact considérable, notamment en Espagne, où l'Église a soutenu la transition démocratique des années 1970. Renonçant à ses privilèges, elle s'est engagée à témoigner de sa mission au service de la société.

Parallèlement, l'Église s'est investie dans la promotion de la coexistence et du développement entre les peuples. Les efforts œcuméniques, avec...

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Justice, Grâce et Équité : Fondements du Droit Médiéval

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Les Princes

Les princes ont le pouvoir de créer de nouvelles règles ou d'abroger les anciennes lorsque les règles existantes deviennent inefficaces dans des cas individuels.

Modifier la nature des choses

Il s'agit de modifier et de redéfinir l'« être » de chaque chose.

Ce mouvement du monde de la justice vers le monde de la grâce ne signifie pas une flexibilité absolue. D'une part, la grâce est un événement gratuit, mais d'autre part, elle n'est pas une décision arbitraire car elle doit correspondre à une cause juste et élevée. En outre, la grâce ne dispense pas de l'observance de l'équité, de la bonne foi et de la raison, ni du devoir d'assurer une indemnisation pour les dommages collatéraux causés à des tiers.

La grâce fixe...

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La Religion Romaine : Cultes, Rites et Hispanie Antique

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Cultes, Rites et Cérémonies Romaines

L'organisation de la vie romaine était profondément liée à la religion. Chaque aspect, de l'espace au temps, était empreint de signification religieuse.

Organisation et Division de l'Espace Sacré

Organiser un espace d'activité était une démarche empreinte de signification religieuse. Avant de fonder une ville, on ouvrait une fosse circulaire. Elle était appelée mundus et constituait le principal point de référence autour duquel était tracé le périmètre de la ville. Elle délimitait un espace sacré, protégé par les dieux. À l'intérieur, il était interdit d'enterrer les morts ou d'y pénétrer armé.

Organisation et Division du Temps Romain

Les Romains avaient établi un calendrier qui...

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