Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Sciences humaines et sociales

Théorie Organiciste : La Société comme Organisme

Une société est un groupe de personnes qui ont une culture commune. Historiquement parlant, les premières théories qui apparaissent sont les théories organicistes. Selon l'organicisme, la société est un organisme qui transcende les individus. Le tout (la société) est différent de la somme de ses parties (les individus). L'organicisme soutient que la société est antérieure à l'individu. La vie en société fait partie de l'essence de l'être humain, de sorte que ceux qui vivent isolés de celle-ci ne peuvent pas être considérés comme tels. Aristote a affirmé que celui qui vit en dehors de la cité est soit un dieu, soit une bête, mais pas un homme.

Théories Contractualistes

Introduction

Au XXIe siècle, nous nous trouvons dans une situation paradoxale : d'une part, l'humanité n'a jamais atteint un tel niveau scientifique, technologique, de transport et de communication ; mais d'autre part, des millions de personnes non seulement n'ont pas accès à cette évolution, mais souffrent même de la faim dans leur pays.

1.1. La discrimination

La discrimination consiste à traiter une autre personne comme si elle était inférieure à soi-même, en lui niant les droits que nous reconnaissons à ceux que nous croyons semblables à nous. La discrimination se produit pour des motifs personnels, économiques, culturels ou sexuels.

1.2. L'immigration

Les immigrants sont des personnes qui sont forcées de quitter leur pays d'origine...

Nature humaine et culture : La posture culturaliste

L'homme est un être social (thèse métaphysique) et fait l'objet des sciences sociales. Les concepts et les lois qui décrivent les êtres humains sont uniques et ne sont pas comparables à celles appliquées au comportement animal. Les traits de l'homme reflètent la variabilité culturelle qui empêche l'universel (thèse épistémologique).

Cette posture met l'accent sur la particularité de l'homme et sa dimension morale, qui ne peut être expliquée par l'évolution de leur utilité. Les courants qui défendent ce comportement sont notamment le marxisme et le structuralisme.

Nature humaine et culture : La posture naturaliste

L'homme est un produit naturel à étudier avec les méthodes...

Concepts Fondamentaux de la Nature et de la Culture

1. Sens de la nature

• Sens Générique : Le cosmos naturel tout entier, par opposition au domaine du surnaturel, du divin ou du sacré.
• Sens de Production : Ce qui n'est pas un produit humain, non fabriqué par l'homme, et non artificiel.
• Sens Omnibus : Un ensemble de caractéristiques d'un « type de cas », c'est-à-dire son essence.
• Sens Éthologique : Ce qui est codé génétiquement, inné, avec lequel on naît face à la société.

2. Culture : Signification anthropologique et juridique

• Sens Normatif : La culture est l'ensemble des connaissances ou des compétences sociales qui confèrent à la personne le statut de *cultivé*. Elle est spécifique à chaque âge et à chaque groupe.
• Sens Anthropologique

Analyse des données

Les données recueillies peuvent être analysées de manière qualitative et quantitative, selon la nature des variables mesurées. C'est une étape réflexive et systématique de traitement des informations obtenues par les instruments. Il s'agit d'un point saillant du processus de recherche qui implique de collecter, d'organiser et de synthétiser les données en unités gérables pour la recherche.

Éthique de la recherche en éducation

La science et la technologie doivent être soumises à l'éthique, aux valeurs et aux normes qui régissent le comportement. La déontologie est le code moral qui sous-tend toute profession. Elle repose sur :

• L'honnêteté intellectuelle
• L'indépendance de jugement
• Le courage intellectuel
• L'

Règne d'Isabelle II : Conflits et Réformes

La Première Guerre Carliste (1833-1840)

La Première Guerre carliste s'est déroulée pendant la régence de María Cristina. Bien que les tensions entre carlistes et libéraux aient émergé par le passé, la guerre se divise en trois étapes :

• La première, qui débute avec des flambées armées à Talavera et Valence, et se termine par la mort du chef carliste Zumalacárregui.
• La seconde, axée sur l'expédition royale dirigée par Carlos María Isidro, qui a finalement échoué.
• Et enfin la troisième, qui a vu la division des carlistes et s'est conclue par la signature de l'accord de Vergara (secteur modéré) et la défaite des plus radicaux à Cabrera (1840).

Réformes et Divisions Politiques

D'...

Économie et changement social en Espagne (1833-1875)

Économie et changement social : les débuts du mouvement ouvrier (1833-1875).

Le retard industriel et la réforme agraire

L'évolution de l'économie espagnole se caractérise par sa position en dehors de l'industrialisation des autres pays européens. Cela s'explique par le retard de l'agriculture espagnole en raison de mauvaises conditions météorologiques et de la qualité des terres. En outre, grâce à la réforme foncière libérale (désamortissements, confiscations), la propriété privée est consolidée. Alors que cela a contribué à alléger la dette du Trésor espagnol et à augmenter la production agricole, la productivité n'a pas augmenté, la technique restant arriérée....

La société d'ordres

La société d'ordres est une organisation sociale rigide où les groupes sont définis principalement par la naissance. Chaque ordre correspond à un groupe social doté d'un style de vie et d'une fonction spécifique. Cette structure était imperméable : ses membres ne pouvaient pas changer de condition sociale.

Caractéristiques de la société d'ordres

Cette société se caractérisait par une grande stabilité et une forte inertie, contrairement à la société capitaliste, plus dynamique et basée sur la richesse. Les privilèges étaient inégaux : chaque individu possédait ou non des droits en fonction de son appartenance à un ordre.

La crise de la société d'ordres au XVIIIe siècle

La société d'ordres est entrée...

Systèmes Électoraux

Les systèmes électoraux existent dans les régimes démocratiques. On distingue principalement deux types : le système proportionnel et le système majoritaire.

Le Système Proportionnel

Ce système est caractérisé par le fait que la quantité de représentation (sièges) obtenue dans les organes directeurs est proportionnelle au nombre de voix obtenues lors des élections.

Le Système Majoritaire

Ce système est caractérisé par le fait que le parti ou le candidat qui obtient le plus de suffrages remporte la totalité du pouvoir (ou des sièges) dans la circonscription. Lorsque 50 % + 1 des voix sont obtenues, la totalité des sièges est réalisée au sein du Congrès (majorité absolue).

Justice et Représentation

Le...

Éléments d'introduction

• L'État est l'organisation politique de la société. Le centre de la politique est le pouvoir. La population est un élément de l'État. Les relations de pouvoir qui existent ne signifient pas que la puissance est une simple relation.
• Éléments constitutifs de l'État : le pouvoir, le territoire et les citoyens.

La puissance

La puissance s'exerce en éliminant les intérêts et convictions personnelles. La personne est confondue avec les institutions. Il s'agit d'une capacité individuelle, le pouvoir de faire ou de ne pas faire quelque chose. Le pouvoir absolu permet à une personne de faire ce qu'elle veut sans opposition.

« C'est la capacité d'exercer une volonté soutenue par toutes les ressources qui ont pour...