Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Critique du platonisme : La tragédie

Dans La Naissance de la tragédie, Nietzsche décrit une nouvelle conception de la réalité. La vie est déchirée par la tragédie, phénomène qui révèle la vraie nature de la réalité. La tragédie grecque montre comment l'individualité naît et meurt (éternel retour). Sa construction exprime la tragédie de la destruction, le perpétuel devenir qu'est la vie. La vision tragique est une réalité où vie et mort, naissance et déclin du fini sont intimement liés. L'essence de la vie est appréhendée par l'art et l'intuition. L'art, et notamment la poésie, en est l'une des premières manifestations.

Apollon et Dionysos

La tragédie grecque cite deux forces esthétiques inséparables et en perpétuel... Continuer la lecture de "Critique du platonisme et de la tradition judéo-chrétienne" »

La vérité selon Ajdukiewicz

La réflexion ci-dessus a conduit de nombreux philosophes à rejeter la définition de la vérité comme un accord entre la pensée et la réalité. Ils ont été amenés à lui substituer une autre définition : un énoncé vrai est une affirmation qui satisfait à des critères irrévocables. Au final, nous ne savons pas si une affirmation qui réussit le test final de cette approche est appropriée ou non à la réalité, mais plutôt si elle satisfait aux critères finaux.

Insuffisances de la théorie classique de la vérité

Première insuffisance : Non-identité pensée-réalité

Le fait que la vérité de la pensée consiste en son accord avec la réalité ne signifie pas que les deux sont identiques. Cette... Continuer la lecture de "Critiques de la Théorie Classique de la Vérité" »

David Hume : Un Empiriste Écossais du XVIIIe Siècle

David Hume, philosophe écossais né au XVIIIe siècle, a cherché à bâtir une science de la nature humaine, à l'instar des découvertes de Newton sur la nature. Il est une figure majeure de l'école de l'empirisme, qui postule que toutes nos connaissances proviennent de l'expérience.

La Tabula Rasa et l'Origine des Idées

Hume nie l'existence d'idées innées dans la raison, antérieures à l'expérience. Il compare notre entendement à une page blanche (tabula rasa) sur laquelle rien n'est écrit à la naissance. Comme tout bon empiriste, Hume affirme que le contenu de notre esprit provient du contact des sens avec la réalité.

Impressions et Idées : Les Deux Types de Contenus Mentaux

Hume... Continuer la lecture de "La philosophie empiriste de David Hume" »

La Philosophie de Descartes : Doute, Cogito et Réalité

Le Doute Méthodique Cartésien

Vous devez douter de tout ce qui n'est pas basé sur des idées claires et distinctes, de tout ce qui ne se présente pas évidemment à la lumière naturelle de la raison. Le doute méthodique est requis par la méthode, afin de ne pas considérer comme vrai ce qui pourrait avoir le moindre soupçon de fausseté. Le doute de Descartes n'est pas un doute sceptique. C'est une démarche qui vise à établir les fondements de toute connaissance future considérée comme vraie.

Descartes doute de tout ce qui ne se soumet pas à la raison de manière claire et distincte. Cette démarche s'articule autour de 4 raisons principales :

• La Déception des Sens

  Les sens

Le Réalisme Aristotélicien

Le réalisme aristotélicien est fondé sur la résolution des problèmes de l'être et du savoir. Aristote a apporté une triple réponse aux défis posés par le monisme statique de Parménide, le mobilisme d'Héraclite et l'idéalisme de Platon.

Les Réponses d'Aristote aux Problèmes Philosophiques

Contre le Monisme de Parménide

L'unité statique, immobile et indifférenciée de Parménide est brisée par l'introduction des notions d'être en soi et d'être par accident, ainsi que celles d'acte et de puissance. Aristote affirme le pluralisme de l'être : il n'y a pas un être unique, mais de nombreux êtres singuliers. L'univers est composé d'individus. Rien n'empêche l'existence de multiples êtres. Avec l'application... Continuer la lecture de "Le Réalisme Aristotélicien : Concepts Clés et Hiérarchie de l'Être" »

Eugenio d'Ors : Une Vision du Prado

L'ouvrage Trois heures dans le Musée du Prado n'est pas seulement une visite de musée, mais une conférence donnée par Eugenio d'Ors, au nom d'une esthétique et même d'une façon de voir et de dire.

L'objectif de la visite : Raison et Ordre

L'objectif de cette visite n'est pas neutre. D'Ors voit tracée dans toute l'argumentation la raison et l'ordre comme la géométrie idéale sur laquelle l'art devrait être axé. L'art, selon lui, ne se justifie que comme une illustration d'une dialectique constante du « classique » contre le « baroque ».

L'approche de l'édition

Cette édition a voulu atteindre les fondements de l'analyse esthétique et iconographique de l'auteur. Pour ce faire, elle met en évidence... Continuer la lecture de "Eugenio d'Ors et le Prado : Une Vision Esthétique" »

1.2.3. La Philosophie : Dépassée ou Toujours Actuelle ?

Il existe deux positions principales concernant la philosophie de nos jours :

Première position : La philosophie est dépassée

Certains auteurs prétendent que la philosophie a perdu de son importance et est dépassée.

• La philosophie a été remplacée par la science, car la science explique la réalité et transforme le monde, contrairement à la philosophie.
• Au début, la philosophie s'intéressait à tous les aspects de la réalité (elle avait un caractère universel). Mais au fil du temps, diverses sciences sont devenues indépendantes de la philosophie, et celle-ci a acquis un caractère résiduel (elle ne traite que des questions que les autres sciences ont négligées).
• La philosophie

Concepts Fondamentaux en Philosophie et Sciences

Anthropologie

L'anthropologie est la science qui étudie l'homme dans son intégralité, en tenant compte de tous les aspects de sa pluralité : en tant qu'organisme biologique et en tant que membre de la société.

Déduction

Opération mentale consistant à dériver, à partir d'une ou plusieurs propositions, une ou plusieurs autres propositions, en suivant les lois logiques. Vérifier une hypothèse dans le plus grand nombre de cas individuels.

Épistémologie

L'épistémologie, ou théorie de la connaissance, est la partie de la philosophie qui traite de la façon dont nous percevons ou connaissons la réalité.

Éthique

L'éthique est la partie de la philosophie dont le but est l'analyse de l'expérience... Continuer la lecture de "Philosophie et Sciences: Concepts Clés" »

Contexte Historique et Descriptif de Descartes

Descartes est un philosophe du XVIIe siècle, considéré comme le père de la philosophie moderne. Sa philosophie a marqué une rupture avec la scolastique. L'époque de Descartes est un moment d'incertitude, de déracinement, et de pause culturelle, politique et religieuse. L'ignorance semble l'emporter sur l'âge des grandes découvertes de la Renaissance. Depuis, la boussole et l'imprimerie ont permis un essor culturel. La découverte du Nouveau Monde a causé une certaine incertitude dans la société, malgré l'essor économique.

Culturellement, l'humanisme se développe avec un intérêt pour la culture gréco-romaine et l'anthropocentrisme, contrairement au théocentrisme médiéval. La... Continuer la lecture de "Descartes : Contexte, Philosophie et Influence" »

Différences entre Vérification et Falsificationnisme

• Vérification : Augmentation du nombre de cas pour confirmer l'hypothèse, lui conférant une plus grande valeur scientifique.
• Falsificationnisme : L'hypothèse n'est importante que si elle est jugée peu probable (et donc facilement testable).

Critiques du Falsificationnisme

1. Tout comme les théories sont falsifiables, les faits d'observation peuvent également être utilisés pour les fausser.

   Solution : Nous devons distinguer entre les déclarations publiques et les perceptions privées d'observation. Les observations ne sont valables que si elles sont publiques, menées par différentes personnes, et qu'elles fournissent le même résultat.

2. Si la méthode falsificationniste était appliquée